蒼穹未央

歲暮歸南山  孟浩然 ：北闕休上書, 南山歸敝廬。 不才明主棄, 多病故人疏。白髮催年老, 青陽逼歲除。 永懷愁不寐, 松月夜窗虛。

這週是當上知識家平台知識長的第一週，想了一想這一共花了四個月又十天，算是一個漫長的時日，也可以說是一個短期的磨練，但是我仍然要繼續為這個平台而努力，只能說是完成了階段性的任務，未來所花費的時間會減少許多，把一半以上的重心移至蒼穹未央，因為這裡有太多未完成的工作了，心想去年八月創立蒼穹未央，至今似乎除了前一個半月，有盡力經營外，剩下的重心一直在知識平台上，如今該是回來的時候了。

自己又把自己的諾言給打破了，真是食言而肥，從台北回來正好也一年餘，剛好也胖了兩公斤，在 "  失焦的社會 " 裡承諾從十一月起，每日一篇，結果撐了十五天，又封筆一個月，算是閉關，只好自我嘲解說，明年一月一號，重新開張，不過確實有此打算，這幾天都只有十五度上下，實在寒冷無比，也不知是歲月如梭，還是乍暖還寒，反正身子骨是一年不如一年了。

這是一篇轉載的文章，也是蒼穹未央內，除了詩詞札記外，唯一不是我自己寫的文章，但是我對內容深深感動，也希望的讀友可以看見，這種有別於台灣的文明。雖然我們這輩子看不見台灣可以有這種胸襟，但總希望有一天，我們可有這樣的文明，出自內心的文明。下面是這篇文章，經過黃河先生的適度的修飾，內容如下：

在一個「學習遲緩兒童」學校的募款餐會，一位學生父親起身的發言，令在場所有人士永遠難忘！他先是推崇學校和教職員的付出和貢獻，接著問了一個問題：照理說在無外力干擾下，大自然所創造的一切都是完美的。但是我的兒子，西恩，他無法像別的孩子一樣地學習，他無法像別的孩子一樣地理解事物。在我孩子的身上，大自然的法則何在？所有聽眾都啞口無言。這個父親繼續說：我相信，當像西恩這樣有身體以及心智殘障的孩子來到這個世界，是一個展現人類真實本性的機會。

這兩天台灣的新聞報導，又多了一件粗口事件，也就是名嘴主持鄭弘儀，說到鄭其實也蠻有感概的，這裡寫的起與落，指的是名聲上；觀感上的起落，而不是名氣上；收入上的起落，如果鄭弘儀看到上面那句話，感概也許更深。 為什麼呢？ 因為若干年以前，網路上曾票選幾項台灣社會的代表選項，鄭在其中幾項好像記得是名列前矛，大約是台灣女姓欣賞的典範啦，主持人的公正客觀性啦等等這類的，但是呢？ 就在當選這些頭銜的兩年後左右，鄭先生被選為最不受歡迎且最差的主持人的前幾名，這落差實在太大了，然後，又過了幾年到了今天，從粗口到道歉，一天的時間，我只能說鄭沒有真的虛心檢討，從以前到現在，或者說他檢討的方向錯了，要不就是不這樣他活不下去。

在上一篇把發問者與回答者都數落了一遍，但是真實情況比我敘述的嚴重數倍，我講的只是冰山一角而已，但這裡面還有百分之五十的人，是正常的，可是我常說的一句話，為了生存只有趨附流俗，而有的人只好選擇離開，因為這是虛擬的社會，幹麼跟自己過不去，但現實的社會怎麼辦？ 離不開啊！ 所以有人移民，有人遁入桃花源記，有的用宗教洗滌自己的罪惡，告訴上帝他之前是如何的不恥，可是我可以很武斷的說，如果時光倒流，他還是會一樣的不恥的，反正老了再懺悔吧！ 這就是人性，卑劣的人性，有時我真恥為人子，當禽獸算了。

回到知識家這個社會吧，我現在要講的是團體，因為團結力量大，所以裡面有一群又一群的組織，開始每個人為自己的目地而運作，雖然這個目地可能又失真了，但是他們樂此不疲，現實生活裡得不到的，在這裡可以得到滿足，虛擬的滿足，可是這些人違背了這個園地的真締，但是趕也趕不走，趕走的是正常的人，怎麼辦呢？ 這時就須要社會正義了。 可是正義總是遲到，遲來的正義到底算不算正義？現實社會裡這也是常常被討論的，這個問題是有懸念的，有立場的，一定有人會問我，正義就是正義，是絕對不是相對，可是只要你在台灣活超過四十年，你就會知道正義是相對的，有時你的正義是他人的邪惡，如不信我舉個例子。

在知識家一個月的努力，將在今天劃下句點，從現在起重新回到蒼穹未央的懷抱裡，規定自己每天一篇文章，除非出國或不可抗力之事，不可改變，否則無法在明年出書，計劃將大受影響，而在知識家的努力也不能放棄，只是不能完全專注其上，所以，所謂的句點是倪匡式的，何謂倪匡式的？解釋一番，倪匡說要戒酒，但戒酒的定義是不能喝醉，我的句點也是，可以繼續回答問題，但不能影響每日一篇，僅此，下面是今天的主題。

從知識家這個社會裡，得到了許多感觸，最大的收穫就是它是一個社會的縮影，而且展現無遺，藉由這個社會可以反推到現實的社會，讓我待人處世有多了一番見識。他讓我體會了這個失焦的社會，為什麼呢？ 先分析一下裡面有幾種人，但是今天我只談失焦的那一群，正常的就不談了，第一種是發問者，他有幾種目地，一種是他真的要發問，想知道答案，一種是他要寫作業( 學生)，一種是像我想測試，裡面的水準在哪，失焦的發問者就是他會規定一些回答的條件，目地是什麼？可能連他自己也不知道，口氣又差，年輕人居多，真是反應現在社會年輕人的態度，不知道自己的身分，好像台大校長說了一句話，就被媒體群而放大觀之，而學生也跳出來說幾句，名嘴也讚聲一氣，那句話呢？ 台大的學生畢業後去當show girl ,可惜了，這句話，我個人認為校長實在太客氣了。

一九九七年四月與十一月，我去了兩趟桂林，一次為了春意，一次為了冬瑟，打了兩場高爾夫球，兩次都沒能破百，但醉翁之意不在酒，只在於山水之間，所謂仁者樂山，智者樂水，山水皆得之，不亦樂乎？

今天我在奇摩知識的問答裡，回答了一位網友，有關國家認同的問題，因為我發現台灣現在已經被藍綠搞得失去是與非，任何問題都可以政治化，連新一代的年輕人，常常變的人云亦云，真正佩服政客的春風化雨啊！果然是政客優於政治家，政治家優於政治學家，難怪韓非會被李斯所屠，而李斯又會被趙高所戮，歷史真是充滿了教訓。一個簡單又著無庸議的問題，可以搞到國家未來的主人翁，迷失在是非之間，判斷力頓失，其心可誅！其智可憫！  我想把我回答的一部分節錄如下：

對我而言，每一篇文章都是夜筆，因為我喜歡寧靜，可惜生活在都市中，如果在海邊，如果在深山，不論是靜謐亦或滔浪，我都喜於享受，今天對 " 蒼穹未央 " 而言，是一個紀念日，為什麼呢？ 因為這一篇文章是第一百篇，這代表我大約也打了超過十萬字，在部落格上，我不知道有多少人看過，只確定有幾位好朋友是我忠實的分享者，從目前的數據而言，這幾天就可以突破五千點，( 對不起不是股票，是點閱率 ) 而以八月十五號開始計算，今天是第四十三天，所以還是個嬰兒而已，但是我還是想藉著百篇夜筆，好好的反省一下，這四十幾天來的自我的要求，是否有達到自己的標準。在蒼穹未央中，我一共設了八個單元：

月到中秋分外圓，這是文人墨客筆下對月亮的感觸，也算是一種情懷的延伸，而從對月亮上的古今，聯想到對整個社會國家有時也會有一些幫助，一兩百年前的中國，固步自封以天朝自居，所有的鄰邦皆為蠻夷，不知世界之大也，其情況與夜郎國何其相似？僅五十步與百步之差矣！清朝末年，西洋的船堅靂砲讓中國人從自大變成自卑，月亮也變了成了 " 外國的月亮比較圓 "！又經過了一百年後的今天，在台灣這一切的現象又一直的深入民間，每一個人又開始看著自己的月亮與別人的不同！

常常聽住在台北市的人說南部的落後，不管是民生亦或文化！住在大安區的人又睥睨萬華區的人與物！更不要提三重與新莊！在台灣這類情況每天都發生在你我生活的周邊！卻不知月亮只有一顆，她永遠不會變，變的是人的心，她的圓與亮公平的照著每一個人，只是人類用不同的眼光去曲解她，顯示自己的高人一等！也許這一切並沒有那麼嚴重，但是有時候就會出現 " 白種人的負擔 " 這樣的自以為是，俗稱大頭症！ ( 像不像自大的天朝)而被鄙視的一群人，常常就會發生 "  斯德哥爾摩症候群 " 這樣的被虐待狂 " 症，好像周瑜打黃蓋，願打願挨！ (像不像自卑的清朝末年)

常聽到有人說: 沒辦法! 我就是愛看書! , 其實我也曾說過,說的時候不外乎要顯示自己飽讀詩書,學富五車,學識淵博,但經過一件事後我從此再也不說這句話了,不需要講什麼人外有人天外有天,也不須要說什麼虛懷若谷,有些事不用自己說,大家是可以感受到的,隨便舉個例李敖大師須要講這話來彰顯自己嗎? 不用吧, 只有自己想表現怕別人不認同或有意提升自己的某些程度的人才會說! 先定義一下" 愛看書 " 這三個字吧! 如果是學術上的研究,修博士寫論文等等應該不會用這三個字,頂多用讀書來形容,那看一些專業的書籍指財政,經濟,物理,等也一樣不會用這三個字,會用研究 鑽研等等字眼,那 " 愛看書 " 到底指什麼呢? 我的解讀是: 比較輕鬆的,個人興趣的,有偏向文學的,詩詞小說散文曲方面的,所以要說這話的人先稱稱自己的斤兩吧!   

二十世紀小說百大早已出爐,我們先不討論公正性(其實創作是很主觀的,很難客觀的評論)在這一百年來華人小說中選出一百本,這一百本至少也有一定的代表性我發現這一百本小說中,我勉強的說我只看過二十本,因為有好幾本我記不起它的內容了, 所以經過這次自我評定我愛看書這句話不敢再說了,我不想再自曝其短!

自十五年前升任中階主管以後,雖然換了兩份工作,但不論是管理一個部門或是一間分公司,面試招攬新進員工,都是我的工作之一,對於面試的技巧除了書上那些刻板的教條外,豐富的經驗才是選才的重要依據, 要當伯樂顯然不是那麼簡單,這其中的奧妙恕今天就不分享了,今天要談的是另一個比選才更重要的話題,是我從面試中體會出來的現今的知識水平與態度,這裡的態度指的不僅是工作態度,生活態度而是比較全面的人生態度! 

話說每一個求職者要面試前都必須填寫履歷表,表中有一些能力也必須自我評量自己的程度適當的毛遂自薦,爭取錄取的機會,這原本無可厚非,但過分的誇大或保守,或一切以碰運氣的方式亂槍打鳥,這就浪費社會資源了,我在這其中看到與體會的實在非常失望!例如有的面試者將自己的英文程度評為精通,但我稍測試一下發現頂多是尚可,但有些自認尚可的程度卻遠遠大於那位精通者,從好的角度來看前者自信,後者謙虛 ,但實際上都犯了同一個錯誤----用自己的標準來衡量,而自己的標準又與現實落差太大,更令人傷心的是大約八成的面試者是屬於前者!   自我認知不清與現實環境判斷不明這是其一.

分享一則古老的性向測驗於諸君,供汝等進一步了解自己,不論準不準僅供參考不用太在意，這是我大二時在一本原文書上看到的,所以很古老,不過測過之人大都認同喲!    如下:

管管先生曾說：「好的散文，必定是至情至性之文， 好的散文，必定是文如其人的散文，好的散文，必定是有血有肉的散文⋯⋯風格即人格，無赤子之心的人，寫不出赤子之心的散文⋯⋯質勝於文，雖拙拙笨笨，也是好文章。文勝於質，雖花枝招展，也不過搔首弄姿而已。」，筆者奉為散文圭皋。

一篇散文可以了解一個人，〈蒼穹未央〉格主，愛散文的自由性，自主性！甚至思想，知性與哲學性⋯⋯有許多人認為散文缺乏思想的深度與密度，他無法像詩、詞、小說、戲曲⋯⋯那麼專業化，但筆者卻偏愛他在語言結構上的自由⋯⋯沒有太多的局限，而且平民化、生活化，每天都在你我的身邊，像新聞報導，像合約書，甚至一張便條紙與備忘錄⋯⋯故我在〈西河雜文〉中就是這樣毫無忌憚的表現自己的想法，舒發自己的情緒⋯⋯不能期待對社會有什麼改變，但對自我有更深刻的了解！對我而言寫散文，可以讓我面對真正的自己。

陳之藩教授在其著作《劍河倒影》中提到了一位牛津人Don，他把牛津與劍橋對比著說：

     Oxford teaches you nothing about everything ;

從電視節目中,發現現在用人很隨便,不管藝人也好,名嘴也好,主播.......等，都無法與國外相比,正如同我們立委的水準也一樣素質好的沒有多少,現在的大學生，可能比以前的高中生還糟,(我所指的是大部分,不是全部)如此悲觀下去豈不是要亡國了,難道要發起新生活運動,整齊,清潔,簡單,樸素,迅速,確實,有沒有這麼嚴重?

大家自己想,其實就是想做也做不到!  台灣現在遇到的問題實在太多,不管從政治面,教育面,經濟面,...等等,但有一個問題是最根本的也是最難改變的,就是人民的水平素養,一葉知秋從很多生活上就可以看的出來, 看看我們的交通守法情況,看看我們的周遭,到底出了什麼問題,難道這就是台灣人民的本性嗎? 我們沒法改變,只有默默的為社會付出,畢竟台灣還是有一些這樣的人,如果淺移默化中可改變,那他們才是無名英雄.

為了讓電視族可以知道現在的節目用角有多不嚴謹,原本要繼續討論節目的部分,先放在下集討論,先討論主持人與參與節目的人,我並不寫出是哪些人,但是其實只要常看電視的人,  應該都知道,他們比較倒楣,因為我是泛停電族,基本上會讓我看到從某角度而言曝光率算是很高了.

從電視上看到的人與事(舉實例,大致上原意非百分百一模一樣):

有一群人在台灣叫做停電族，也就是停止看電視的族群，為什麼要停止看電視呢？因為目前台灣的電視節目，超過九成是無意義大於有意義，除非你在打發時間，要不然你會越看越氣⋯⋯本人是泛停電族，也就是只看一些特定的節目，而且大都不是台灣製作的節目，但是有時候轉台時，總是不小心看到一些⋯⋯一葉知秋更肯定了停電族的睿智，不過該族是消極的，我想積極一下為我土生土長的地方發出一點微薄的聲音。

先幫電視台說一句話，因為要符合市場的需求，所以要迎合大眾的口味，不得不製作一些無法教化人心；無法淨化社會；無法淘冶性情等等⋯⋯比較正面比較健康的節目，這樣說好像是台灣人民水準普遍不高？其實是惡性循環，因為電視對現代人的生活影響太大了，為了收視率為了賺錢，只好把理想放一邊，而民眾也一直的接受這樣耳濡目染，水平自然也提高不起來。

這個人想自殺嗎?我想大家看法一致,雖然留了遺書,但潛在的內心強烈的不願離開,是不甘心嗎? 無論如何, 面對自己之前,先得認識自己,而認識自己是相當難的,自我反省是一種方式,但我們捫心自問,有誰可以做到" 苟日新,日日新 ,又日新" , 說真的容易, 做但看個人了.如果你可以做的到認識自己,  那再進一步就是面對自己, 自然是否以真正的自我,去面對自己的人生,不做絲毫的妥協,或做可容忍的讓步,但看自我的詮釋了.