我們在上一篇提到了御名與年號,這一篇的重點是「諡號」,但是還是要談談廟號與尊號,什麼是廟號,廟號就是中國古代帝王去世後,後人在太廟之中奉祀時追尊的名號,而太廟是中國古代皇帝的宗廟,太廟在夏朝時稱為「世室」,殷商時稱為「重屋」,周稱為「明堂」,最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方,後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟之中。
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從滿清十三皇朝說起,談談皇帝的廟號、尊號、諡號、年號與御名,相互之間的關係……每當酒酣熟熱的夜晚,與知己好友閒聊時,總會談談歷史,曾經有人問過,滿清十三皇朝,但是只有十二帝,這是為什麼呢?其實說穿了,相當的簡單,就是清太宗皇太極有兩個年號,分別為後金汗國的天命與改為大清朝後的崇德,這兩個年號,如此而已,但是就從這個話題,可以衍生出很多的主題,也相當的有趣,相信很多讀歷史故事的人,也沒有發現……。
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這是太平天國系列的第十篇,也就是預定的最後一篇,原本名為「我對太平天國的感嘆」,後來想想,太平天國史內感嘆的事太多了,所以改成「淺論太平天國」,把我心中的一些想法,用一兩千字表達出來,做為這個系列的小小的結語,且劃上短暫的休止符,因為我知道未來還會有不同角度的評述的,有別於這十篇幾乎都是以人物為主來禪述的缺憾。
 
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目前,〈太平天國系列〉,寫到這裡也接近尾聲了,這是第九篇〈太平天國列英雄〉,除了先前寫的八位王爵各一篇外,這篇要舉出十位,功績雖未比的上前八位,但是在天國史上,其實是不能抹滅的,當然還有許許多多的無名英雄,但是,歷史的洪流總是無情的,像這十位有些人的貢獻,也許也不亞於前面的某幾位呢,僅供各位的評價與認定。
 
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筆者,在上一篇太平天國系列中,介紹獨木難支的將材李秀成時,曾寫道……當時的太平天國除了陳玉成外,就剩下他了,而對於陳玉成,我評為大廈將傾的棟樑,因為真的比戰略,英王優於忠王,而比其他的部分,英王也絕對比忠王來的優秀,所以李秀成是將才而陳玉成是棟樑,這原因我們也留著後述……筆者會這樣評論的原因,是因為我認為陳玉成對天國的忠誠度與能力都大於李秀成。
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太平天國後期,三王之一的李秀成,是繼洪仁玕、陳玉成之後,第三位封的天國主力,在當時的情況,李秀成本應該是第一位封王的,但是洪秀全對他其實是不太信任,連「忠王」也有兩層涵意,一個是真的忠王,另一個是你必須「忠」於天國,這當然是有原因,我們留後再述……本篇評忠王李秀成,為獨木難支的將材,一點也不為過,當時的太平天國除了陳玉成外,就只剩下他了,而陳玉成筆者評為大廈將傾的棟樑,因為,真的比戰略來說,英王優於忠王,而比其他的部分,英王也絕對比忠王來的優秀,所以李秀成是將才而陳玉成是棟樑,這原因我們也留著後述。
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本文原名〈樸實戰將的棋子‧蕭朝貴〉,因為沒有楊秀清的「天父下凡」,也就不會有蕭朝貴的「天兄下凡」,這點政治上的恐怖平衡人人皆知,這也是天王洪秀全唯一的政治手腕,甚至也可能是南王馮雲山給的意見,因為基本上天王的智商並不高,天京事件那是陰謀內訌,稱不上政治手腕,在天國的六王裡,蕭朝貴算是一位樸實的戰將,他不像楊秀清的跋扈,也沒有韋昌輝的弄權,當然比不上馮雲山的智謀器度,也達不到石達開的戰略指揮,更不像天王的奸詐奢華,他是樸實的戰將。
 
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筆者,寫太平天國系列,有一個習性,就是會給主角一個七字評價,預定寫十篇,南王馮雲山是第五篇,但在這十篇裡,馮雲山與韋昌輝這兩人的評語,是非事實的,而是用隱喻的方式,像韋昌輝並不是商賈,但是我認為他有商人的氣質與計謀,凡事算的很精,也很能忍,而馮雲山也不是宰相,但是我認為他可以是太平天國的宰相,如果不要死的這麼早的話,太平天國也許不是這樣鬱鬱而終。註:初版文章原名曾各訂為〈詭譎弄權的商賈‧韋昌輝〉與〈腳踏實地的宰相‧馮雲山〉。
 
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北王韋昌輝是天國建國六王裡,家裡最有錢的富農,其父韋元玠有水田約260畝,基本上他不能算是商賈,但是我用商賈是取其奸商的性格,詭譎弄權的心智,還有他忍功一流,麻痹東王的深沉心機,金田起義後,韋昌輝被封後護又副軍師,領右軍主將,在永安封王時加封北王。
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上週,寫了太平天國的天王與翼王之後,今天,來寫天國的實際掌權者東王楊秀清,天王在石達開出走前,其實是有名無實的,而石達開是有才有能,但未能充分的發揮,在太平天國前期,天王雖然地位在各王之上,然而在制度上是一個虛位元首,實際權力在正軍師東王楊秀清手上……天王自己曾下詔:「……諸王『俱受節制』於東王……」。
 
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太平天國首義六王裡,翼王石達開算是文武雙全的人才,說的更白一些,以才智領導各方面來統計平均,翼王石達開是最優秀的,南王馮雲山雖然也有才能,但是一來太早死了,二來他較偏向文才,帶兵打仗,戰略指揮還是翼王強些,會用有志難展的奇才,來描述石達開,是有原因的,如果今天太平天國的天王是他那結果一定是不同的……所以,這裡指的有志難展,其實就是天國給予他的桎梏與枷鎖。:原定篇名為〈有志難展的奇才‧石達開〉。
 
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在浩瀚的歷史上,從來沒有一位開國帝王,像洪秀全般的大權旁外,在創國之初,最重要的是兵權,建國後最重要的是政權,無論是兵權或政權,洪秀全都沒有真的掌握在手上,連基本的恐怖平衡都做不到,他很像神主牌位,雖供眾人膜拜,但是天國的軍、政卻不在其手中,也許有人會問,軍權雖不在手,可是政權有吧!但是仔細想想,太平天國從頭到尾也不過十四年餘,建國之初,尚未一統天下,軍還是大於政的,更何況當時定都天京時,軍政幾乎全出自東王府,天王府只有一道「……俱受東王節制……欽此」。:原定篇名為〈一位縱權的天子.洪秀全〉。
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