曾經在一本書，或者是雜誌，還是在電視裡的某個節目，總之，我得到一個訊息，就是記憶的形成原因與消退的因素，好像是一位醫生說的，他說：「人的大腦，在記憶的區域裡，細胞的形成如同一張平面的白紙，或者說，是一平面軟性的物質，當我們背書記下一篇文章時，在那記憶區裡，就等於摺下了一道皺摺。」所以說了，每摺下了一道皺摺，就是一個記憶，而這皺摺的深淺，也就相當等於記憶的深度，摺的深了，記憶深刻難忘，摺的淺了，記憶淺嘗即止，這彷彿是可以寫一篇新詩的素材，有興趣的格友或網友們，別客氣，拿去用吧，筆者對寫新詩沒興趣的（其實是沒天份），接著說……這記憶的皺摺，不論摺的多深，隨著時間的消逝，也會逐漸的變平……。
我屬馬，所以這「路遙知馬力」的「馬力」指的就是筆者本人，而且就是指走路，話說那醫生云，一天要走一萬步，才可以達到運動的效果，而我一來年紀步入中年已久(也就是快要OG桑了)，二來開刀出院後仍在休養復原中，所以別說劇烈運動，就是普通的運動也不適合，最合的就是走路散步了。所以說了，每天上班從河堤走到巨蛋捷運也不過三千餘步，到公司更是方便，沒幾步路就到了(公司鄰捷運站口)，加上回程也不到七千步，更何況也不可能每天每趟都用走的，故這一萬步的效果很難達成，那天，也就是上個月底，正好偷得浮生半日閒，我去銀行繳款後，懶得走回捷運站(公司)，心想不如試試從公司走回家，雖然很遠，但是其實也不是做不到的，現代的都市人大都太懶了。
也許是有點累了，感覺寫不出以前的那股勁、那種FU、那些境與那點情，至少這種氛圍，也有一週之久了，每每有這種情況發生，就代表休息的時候來臨了，所以就讓我推薦幾篇自己過去的散文拙作，給格友們欣賞與指正吧！ (看完段落節錄後，有興趣看該文者，請直接點擊該篇名，即可進入內文)
青原惟信禪師曾對門人說：老僧三十年前未曾參禪時，見山是山，見水是水。後來參禪悟道，見山不是山，見水不是水。而今個休歇處，依然見山是山，見水是水。《指月錄》卷二十八。
我相信比較敏感的格友們，一定有發現筆者最近這半個月來，幾乎很少去回應或留言，甚至可以感覺，從出院後就有逐漸減少的趨勢，這點的確是事實，也就是說最近這半年來，我幾乎回到我創格時的風格了，就是每日至少一篇文章，而對於回應與否，近似隨緣的方式，不會去積極的強求或者企圖想改變事實的情況。
網路是虛擬的，還是真實的，這句話真的很難回答，也真的很好回答，「難回答」的理由是它似虛但又真，「好回答」的理由是影響，網路要看的是「影響」而無關於真與虛，如果執著於虛實，那就是在鑽牛角尖了，任何事物都一樣，舉個最簡單的例子，蘋果是真是虛？看得見摸的著，當然是真，可是當你把它吃掉了，它的就被你由實轉虛了，但是吃的過程裡，那蘋果的實體，轉化成美味的感覺，實實在在的，你不能說美味是虛的，也不能說營養是虛的，這就是「影響」。
一連著幾日天氣陰沉﹑晦暗，時而春天煙雨迷濛樣；偶有夏日大雨淋漓狀，頗叫人摸不透這天候的情緒，真如唐˙盧照鄰˙秋霖賦：「野陰霾而自晦，山幽曖而不明。」般的陰鬱不快神色。今晨倚窗前，細密的小雨隨風斜落，其綿密的樣子，細雨霏霏，想起了詩經˙邶風˙北風：「北風其喈，雨雪其霏。」如此和煦微風、細柔小雨，輕舟盪漾湖上，是一大樂事，就同唐˙張志和˙漁父歌：「青篛笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」或元˙范康˙竹葉舟˙第三折：「江上撐開一葉舟，竿頭收起釣魚鉤。箬笠簑衣隨意有，斜風細雨不須憂。」
一般而言的哭牆，是指中東耶路撒冷的西牆，也就是Western Wall，希伯來文是Hakotel，但哭牆 Wailing Wall可能因媒體的報導，哭牆之名反而較為人知，當然我會知道哭牆，是因為國中時期，讀了張曉風的著作《哭牆》之故，所以來源各有不同，不過對於歷史的哭牆而言，每一個人；一個國家；一個民族；甚至一段歷史，都具其價值與涵意的基本精神之濫觴。耶路撒冷的哭牆，也一樣來自於一段歷史的斑駁，在以色列王國時代，第二代國王大衛為建殿的材料作預備，由繼位的國王所羅門在耶路撒冷摩利亞山興建第一座聖殿，故第一座聖殿又稱所羅門聖殿，聖殿長約30米，寬約10米，高約15米，聖殿落成後，隨即成為敬奉上帝耶和華的崇拜場所，也成了以色列人民族的象徵，一直到公元前586年，新巴比倫王國摧毀耶路撒冷，聖殿被毀。
公元前539年，波斯帝國推翻了新巴比倫王國，波斯王居魯士大帝頒旨，讓猶太人在公元前537年回耶路撒冷重建聖殿，由於重建過程並不順利，第二座聖殿於公元前515年完工，在公元前37年，聖殿由大希律王得到擴建，直至公元70年，猶太人反抗羅馬帝國暴政，結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷，聖殿被焚毀，僅留下西邊一道圍牆，這道牆就是現今的哭牆。第二聖殿Second Temple被毀後，猶太人被羅馬帝國驅散到各地，在這之前，耶路撒冷聖殿，是古代以色列人最高的祭祀場所，在聖殿建成之前，以色列人在會幕中進行祭祀，直到聖殿建成，聖殿隨即成為敬奉上帝的崇拜場所，也成了以色列民族的象徵。(歷史上的耶路撒冷曾先後出現兩座聖殿，現皆已被毀。)
承上一篇「腳痲如何走」中的說明，台灣經過了教育失敗，而導致新的主人翁在知識水平上的下滑，在國際社會的競爭力低落，抗壓力、思考力等等能力都遠不如創造台灣經濟奇蹟的先人，最嚴重的是態度上的轉變，不論是工作態度還是生活態度，都失去了正確的人生觀，而在此前提下，偏偏又遇上政治狂熱後的信仰結構性影響，失去了是非的基本概念，進而盲目、盲從，但盲目並不可怕，可怕的是比盲從還糟的社會現象。
最近發表了兩篇網路上流傳已久的笑話，都是新聞記者、主播類的笑話集，事實上那些笑話都是真實發生過，也不是不夠厚道，老拿別人的痛處來當笑柄，而是這一類的事件，不斷的層出不窮，給人沒有改進的空間，反而是有種理所當然下的悲哀。
我的三I 理論，其實是很值得發揚光大的，但是昨天發表後的反應，可憐的很，沒有引起什麼共鳴，這並不是曲高合寡的問題，因為三I 理論一點也算不上曲高，反而是一種很親切的理論，人人都用的上，百分之九十九的人都用的上，我想原因有兩點，第一點是「蒼穹未央」不能算是多強勢的傳播媒介，所以看見的人不多，第二點是作者表達的不夠貼切，就算看了，也不了解在寫些什麼。
三個I 的理論，如果沒有任何的巧合，或者是英雄所見略同，基本上應是由我獨創，說到理論，辭典的解釋是由實際的實踐中歸納出，或由觀念推演而得到的有系統、有組織的說理或論點，所以三I理論的產生，也正是筆者四十餘年來生活的體驗，工作的經驗累積與閱讀無數的書籍下，演繹歸納出的理論。(本篇為三I 理論首度發表)
常常閒來無事，喜歡逛逛夜市，一方面吃吃小吃，一方面幫內子補充蜜餞糧食，那是她的最愛，而我呢，真的是隨便看看，也無所謂有一定的目的，真要說有，就算是散步了，很簡單的運動。而有些夜市裡，會有賣書的書攤，這也蠻符合我的興趣，所以通常會停下來，待上一段時間，看看書，當然也有可能會買，不過機會不大，一來夜市的書攤有兩種，一種是賣二手書的，而本人沒有買二手書的習慣，除非是絕版書或孤本等等，另一種書攤，是以雜誌為主的，這對我而言興趣也是缺缺。
蒼穹未央格，這一篇文章，算是一篇很正式的，針對本部落格的簡介，以往這類的文章，在過去的六百多天裡，在本格子裏，恐怕寫了不下十餘篇了，可是因為時間背景的改變，這些介紹都不足以明確的詮釋目前的「蒼穹未央」，所以，筆者打算用最簡潔的字數，將「蒼穹未央」再次的介紹一次，也將下列的簡介，直接放置於部落格檔案內的自我介紹裡，這樣有助於網友們，能更直接的，對本格有所了解，僅此，如下：
「蒼穹未央」是本部落格的標題，其涵意為無盡的天空，用以引申網際網路的無遠弗屆，以及時間與空間的無限，而如何於有限的人生裡，留下些情緒盪漾中的雪泥鴻爪，這才不啻為本格存在的真諦。「蒼穹未央」有相簿與文章兩大分類，相簿有分十八類項，如其類別名，沒有什麼好解說的，而文章之分類有十大項，有必要說明一下，如下：
高興只拿六分，這是一篇不錯的文章，尤其是對業務主管，走經銷體制的公司，特別值得用心去體驗，事實上，對資深的業務或老闆，這些故事或道理，大都聽過或者有所體認，可是通常是做不到，這也就是不是每一個人，都會成功的道理了，知道並不表示做到，提供給您参考，也應該說是提醒知道並不表示做到的人一點忠言：
{{ article.title }}
