蒼穹未央

這是一篇昨天我發表於痞客邦部落格的處女作，篇名：痞客新移民，連結到原文網址為：http://pppaulmao.pixnet.net/blog ，這也可以算是痞客邦版的﹝蒼穹未央﹞，裡面有一些說明，希望表達自己的想法，以及未來兩個﹝蒼穹未央﹞的差異性。 (附帶說明一下，洛與Paul是同一人，都是我)

颱風一走，下雨天就變回了夏天，而夏季的第二個月，即陰曆五月，稱之仲夏，禮記˙月令中有提：「仲夏之月，日在東井。」，所以今晚是個仲夏之夜，閒聊一些最近的想法，也說說近期的一些行為，分享我的格友、網友們。

連續好幾天，要不是屬於心靈洗滌的文字，就是批判性的語言，這樣的﹝蒼穹未央﹞太過沉重了，也太嚴肅了，所以換一篇輕鬆一點的氣氛，閒談又閒聊，是最符合自由自在，沒有任何負擔的話題了，而且在本格子裡的談話，基本上水平是頗高的，不會有那種不知所云或是人云亦云的情況發生的，這點標準，身為格主的我，是可以保證的。

扣帽子文化是幾種文化的融合，首先必須是自圓其說，其根據來自一張嘴；一種感覺；一種氛圍……等等，然後在適當的環境下，加以義正嚴辭的發揮，什麼是「適當的環境」下，說白了就是台灣現今的政治愚民下的環境，其二是混淆事實，我方的事實是事實，對方的事實不是事實是藉口，也就是說，只有我說的是對的，順我者昌，逆我者亡。為什麼會突然寫這一篇文章呢，其遠因是看到台灣政黨文化的墮落，藉著毫無責任感的媒體推波助瀾下，不斷的衝擊；不斷的洗刷台灣人民的智慧與良知，把這美麗的寶島，推向了無底黑暗的淵藪，讓我們即將沉睡在這失去正確中心思想的環境下，不知覺的被無恥的政客踐踏！

這個世界上的事情，說穿了就只有兩種，一種是絕對，另一種就是相對，我有一位朋友甚至說，全都是相對的，當然，被我用數學裡的一加一等於二的「絕對」給破解了，但是他老兄搖搖頭後，又點點頭的說：「不從物理科學數理中，去尋求絕對的真理，你能說的出嗎？」，我啞口，但是我也仍是搖搖頭後，又點點頭，他沉默了。為什麼兩個人都會有同樣的行為舉止呢？因為這就是一種「相對」，絕對中的相對，從宗教的角度來舉例，基督教徒信仰基督耶穌為唯一的真神，這是絕對，可相對於非宗教信徒者或他教的信徒而言，就非絕對，再換個例子，台灣的藍綠政黨，某種程度上也都是彼此的絕對，而對人民來說又是相對，這樣講應該可以了解一些了吧。

將心比心，原本是一句很勵志的道德名言，勸人要以對方的立場去思考問題，才不會自私的僅以本身的想法、立場與利害關係，來衡量一切，所謂：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這句話也可以說是從將心比心中的一種引申，總之，「將心比心」堪稱為人生的座右銘，至少也是做人處世的基本道理吧！

曾經在一本書，或者是雜誌，還是在電視裡的某個節目，總之，我得到一個訊息，就是記憶的形成原因與消退的因素，好像是一位醫生說的，他說：「人的大腦，在記憶的區域裡，細胞的形成如同一張平面的白紙，或者說，是一平面軟性的物質，當我們背書記下一篇文章時，在那記憶區裡，就等於摺下了一道皺摺。」所以說了，每摺下了一道皺摺，就是一個記憶，而這皺摺的深淺，也就相當等於記憶的深度，摺的深了，記憶深刻難忘，摺的淺了，記憶淺嘗即止，這彷彿是可以寫一篇新詩的素材，有興趣的格友或網友們，別客氣，拿去用吧，筆者對寫新詩沒興趣的（其實是沒天份），接著說……這記憶的皺摺，不論摺的多深，隨著時間的消逝，也會逐漸的變平……。

我屬馬，所以這「路遙知馬力」的「馬力」指的就是筆者本人，而且就是指走路，話說那醫生云，一天要走一萬步，才可以達到運動的效果，而我一來年紀步入中年已久(也就是快要OG桑了)，二來開刀出院後仍在休養復原中，所以別說劇烈運動，就是普通的運動也不適合，最合的就是走路散步了。所以說了，每天上班從河堤走到巨蛋捷運也不過三千餘步，到公司更是方便，沒幾步路就到了(公司鄰捷運站口)，加上回程也不到七千步，更何況也不可能每天每趟都用走的，故這一萬步的效果很難達成，那天，也就是上個月底，正好偷得浮生半日閒，我去銀行繳款後，懶得走回捷運站(公司)，心想不如試試從公司走回家，雖然很遠，但是其實也不是做不到的，現代的都市人大都太懶了。

也許是有點累了，感覺寫不出以前的那股勁、那種FU、那些境與那點情，至少這種氛圍，也有一週之久了，每每有這種情況發生，就代表休息的時候來臨了，所以就讓我推薦幾篇自己過去的散文拙作，給格友們欣賞與指正吧！ (看完段落節錄後，有興趣看該文者，請直接點擊該篇名，即可進入內文)

青原惟信禪師曾對門人說：老僧三十年前未曾參禪時，見山是山，見水是水。後來參禪悟道，見山不是山，見水不是水。而今個休歇處，依然見山是山，見水是水。《指月錄》卷二十八。

我相信比較敏感的格友們，一定有發現筆者最近這半個月來，幾乎很少去回應或留言，甚至可以感覺，從出院後就有逐漸減少的趨勢，這點的確是事實，也就是說最近這半年來，我幾乎回到我創格時的風格了，就是每日至少一篇文章，而對於回應與否，近似隨緣的方式，不會去積極的強求或者企圖想改變事實的情況。

網路是虛擬的，還是真實的，這句話真的很難回答，也真的很好回答，「難回答」的理由是它似虛但又真，「好回答」的理由是影響，網路要看的是「影響」而無關於真與虛，如果執著於虛實，那就是在鑽牛角尖了，任何事物都一樣，舉個最簡單的例子，蘋果是真是虛？看得見摸的著，當然是真，可是當你把它吃掉了，它的就被你由實轉虛了，但是吃的過程裡，那蘋果的實體，轉化成美味的感覺，實實在在的，你不能說美味是虛的，也不能說營養是虛的，這就是「影響」。

一連著幾日天氣陰沉﹑晦暗，時而春天煙雨迷濛樣；偶有夏日大雨淋漓狀，頗叫人摸不透這天候的情緒，真如唐˙盧照鄰˙秋霖賦：「野陰霾而自晦，山幽曖而不明。」般的陰鬱不快神色。今晨倚窗前，細密的小雨隨風斜落，其綿密的樣子，細雨霏霏，想起了詩經˙邶風˙北風：「北風其喈，雨雪其霏。」如此和煦微風、細柔小雨，輕舟盪漾湖上，是一大樂事，就同唐˙張志和˙漁父歌：「青篛笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」或元˙范康˙竹葉舟˙第三折：「江上撐開一葉舟，竿頭收起釣魚鉤。箬笠簑衣隨意有，斜風細雨不須憂。」

這一篇是夢境未央的「趴著凸」，翻成英文就是Part II 唄，有興趣的格友可以先看第一部，直接點選連結即可，不過不看也無所謂，因為兩篇文章，從故事性來說，並沒有很大的關聯性，只是看過夢境未央的格友，有很多位都很質疑那夢境的真實性，連筆者都舉證歷歷後，仍是很讓人難矣置信，所以囉，什麼叫做真的跟夢一樣的故事，看了才會知道了，以下是「趴著凸」： (為什麼不能站著凸呢？呵呵，冷笑話，對了忘了說明，凸是台語，就是用竹竿去頂東西的一種動作！) 

一般而言的哭牆，是指中東耶路撒冷的西牆，也就是Western Wall，希伯來文是Hakotel，但哭牆 Wailing Wall可能因媒體的報導，哭牆之名反而較為人知，當然我會知道哭牆，是因為國中時期，讀了張曉風的著作《哭牆》之故，所以來源各有不同，不過對於歷史的哭牆而言，每一個人；一個國家；一個民族；甚至一段歷史，都具其價值與涵意的基本精神之濫觴。耶路撒冷的哭牆，也一樣來自於一段歷史的斑駁，在以色列王國時代，第二代國王大衛為建殿的材料作預備，由繼位的國王所羅門在耶路撒冷摩利亞山興建第一座聖殿，故第一座聖殿又稱所羅門聖殿，聖殿長約30米，寬約10米，高約15米，聖殿落成後，隨即成為敬奉上帝耶和華的崇拜場所，也成了以色列人民族的象徵，一直到公元前586年，新巴比倫王國摧毀耶路撒冷，聖殿被毀。

公元前539年，波斯帝國推翻了新巴比倫王國，波斯王居魯士大帝頒旨，讓猶太人在公元前537年回耶路撒冷重建聖殿，由於重建過程並不順利，第二座聖殿於公元前515年完工，在公元前37年，聖殿由大希律王得到擴建，直至公元70年，猶太人反抗羅馬帝國暴政，結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷，聖殿被焚毀，僅留下西邊一道圍牆，這道牆就是現今的哭牆。第二聖殿Second Temple被毀後，猶太人被羅馬帝國驅散到各地，在這之前，耶路撒冷聖殿，是古代以色列人最高的祭祀場所，在聖殿建成之前，以色列人在會幕中進行祭祀，直到聖殿建成，聖殿隨即成為敬奉上帝的崇拜場所，也成了以色列民族的象徵。(歷史上的耶路撒冷曾先後出現兩座聖殿，現皆已被毀。)

承上一篇「腳痲如何走」中的說明，台灣經過了教育失敗，而導致新的主人翁在知識水平上的下滑，在國際社會的競爭力低落，抗壓力、思考力等等能力都遠不如創造台灣經濟奇蹟的先人，最嚴重的是態度上的轉變，不論是工作態度還是生活態度，都失去了正確的人生觀，而在此前提下，偏偏又遇上政治狂熱後的信仰結構性影響，失去了是非的基本概念，進而盲目、盲從，但盲目並不可怕，可怕的是比盲從還糟的社會現象。

最近發表了兩篇網路上流傳已久的笑話，都是新聞記者、主播類的笑話集，事實上那些笑話都是真實發生過，也不是不夠厚道，老拿別人的痛處來當笑柄，而是這一類的事件，不斷的層出不窮，給人沒有改進的空間，反而是有種理所當然下的悲哀。

孔子家語˙卷九˙七十二弟子解：「然少成則若性也，習慣若自然也。」習慣若自然，這意思不難懂，就是說一旦養成習慣，便像天然生成一般，當然習慣是長期養成的，一時不容易改變的行為模式，連物理學的慣性，也是指物體未受外力時，靜者恆靜、動者恆動的性質，故習慣，對一般人而言，可以說是過日子的習性吧！說到過日子的習性，就談到今天的重點了，筆者自從手術出院後，在休養期間，習慣改變了很多，可以從一月份寫的闊別的靦腆、呻吟與呢喃，一直到二月份的因變而變乎，三月的深宵夜未眠等等，四個月以來的改變，逐漸的形成了一種新的習性，這種新的習慣，有別於過去，卻也融進了現實的需要。

我的老格友們，一看到「格言閣語」系列，一定又以為我又要批評什麼有關部落格的事物了，事實上沒錯，要不然怎叫做「格言閣語」，不過這次我要談的是奇摩部落格的系統維護，基本上而言，奇摩部落格的系統，容錯率很高，是容許自己系統出錯的機率很高，光是一個BLOG SEARCH的 NO RANK 我反應已經滿週年了，如果沒有意外，我想會無限期的一直壞下去，直到下一位接手奇摩的企業，才有可能修復，或者根本取消這項系統的功能。

我的三I 理論，其實是很值得發揚光大的，但是昨天發表後的反應，可憐的很，沒有引起什麼共鳴，這並不是曲高合寡的問題，因為三I 理論一點也算不上曲高，反而是一種很親切的理論，人人都用的上，百分之九十九的人都用的上，我想原因有兩點，第一點是「蒼穹未央」不能算是多強勢的傳播媒介，所以看見的人不多，第二點是作者表達的不夠貼切，就算看了，也不了解在寫些什麼。

三個I 的理論，如果沒有任何的巧合，或者是英雄所見略同，基本上應是由我獨創，說到理論，辭典的解釋是由實際的實踐中歸納出，或由觀念推演而得到的有系統、有組織的說理或論點，所以三I理論的產生，也正是筆者四十餘年來生活的體驗，工作的經驗累積與閱讀無數的書籍下，演繹歸納出的理論。(本篇為三I 理論首度發表)