蒼穹未央

迷失的定義是迷惑而無法分辨；迷惘的解釋是困惑而不知所措，兩者之間有著基本的差異，但是目前的台灣社會，卻兼而有著本質上的迷失與實質上的迷惘，這些現象若不改善，筆者可斷言五十年內，台灣將會失去自己，當然這也許是歷史的必然性，只是在這種可預期的情況下，而一步一步的依然勇往直前，讓人不禁有飛蛾撲火的感慨了。

格子是不斷的改變的，至少我是這樣的，也許改變不是來自於表面，而是內心情境的昇華，或者是墮落……；也許不須要說的如此沉重，而僅僅為人生過程的駐足點；也許也不是那麼的簡單，或者說是複雜，總之，這是個楔子，看下去也許就了解了，呵呵，我的格友們！不懂也無所謂的，因為我自己也是不懂的。

當一個作家，或者說是作者，總之是一位筆耕工作者，不管他寫作的目的是為了生活；還是抒發情緒；亦或展現自我的文筆，最怕的不是創作靈感的枯竭，也不是喪失筆隨意走的流暢，而是……而是有著滿懷的創作素材，有著用之不盡的文采，但是……但是情緒上，就是不想寫，至少當下是不想寫了，而這樣的氛圍，一直不斷的持續著，一天、兩天，甚至到一週了，還是提不起勁，這時可以說，就是遇到了筆耕的瓶頸了吧！

自從網際網路普及以來，應該說是電腦科技，發展到一定的程度後，有了角色扮演這樣的遊戲，即時戰略、策略性電玩等等，不管是不是線上遊戲或是單機版，我們都可以選擇「虛擬人生」，而且是多元化的，多面向的挑戰或說是說享受，你可以化身成為一個英雄或戰士，把心目中的女神救出來，或者可以扮演劉備、曹操甚至諸葛亮，縱橫三國歷史舞台，也可以變成經營之神，賺進自己都數不清的鈔票，不必搞得像「零一四」一樣，就算是「大富翁」裡的被關(牢獄之災)，也不會有實質面上的痛苦。

可是……這種享受是一時的、是虛擬的，你只能在當下取得成就下的愉悅或者是過程中的刺激，等到電腦一關機，不到一小時…，你就必須面對現實，因為你還是你，不會變成關羽，也不會翻天覆地的搞亂金融，更不可能打敗怪獸，救出蔡依玲，一切的一切，就像八零前的人們，去看了一場驚心動魄、感人肺腑的電影下的精神結合，只是今天拜科技所賜，角色扮演更直接、更貼近事實上的模擬與互動了。

週日，仲夏的午後，應該是慵懶地、靜謐地、休閒地……，當然免不了是酷熱的、沉悶的、烈日的……，簡言之，相同的一個時空下，因不同的心情；差異的環境，會有不同的結果，如照片所展現的就是靜謐休憩的茶坊，給人一種安定隔絕的感覺，窗外的溫度被改變了……，而景色依然是比鄰中正紀念堂的仁愛路……。

寫說「格海沉淪」是很沉重且墮落的說法，但是，是事實，也是現況，只是希望未來可以改善，明天會更好，如此奢望而已。上一篇後來提到部落格的經營與立意是正確且符合時代須求的，而且在管理制度與經營理念上，都是正面的，但是結果卻是差強人意(這是最斯文的說法了)，其原因很簡單，就是執行面，是執行面出了大問題。

「格子」是時下網友們對部落格的暱稱，而對該部落格的Owner (擁有者)而言，我們習慣稱為格主，也就是從以前BBS時代的版主，潛移默化而衍生得之，但實際上來說，格主應該是用經營者、住戶、國民等等這些身份來形容，比較恰當且貼切的，因為部落格的產權擁有者，是部落格的供應商，也就是奇摩、痞客邦、天空…等等這些企業。按：格主其實也可稱版主。所以，我們這些「格主」們，跟戶口名簿的戶長，還是有些差別的，基本上格子的想像空間很大，筆者今天寫﹝格子的種種﹞，與之前寫的〈格言閣語〉系列文章(格言閣語寫了五、六篇)，有很大的差別，先前是分析格主們的心態與部落格的供應商之經營態度，而今天是敘述剖析兩者之間的關係層面，坦白說這關係也是很微妙的，很政治化的。

部落格供應商，圖的自然是利潤，但是利潤大部分來自於廣告，這與報紙的經營頗為相似，當然報紙的發行量(訂戶)，也可以有收入，但是畢竟不高，所以部落格供應商在這方面，也大部分採用較為寬鬆的計價模式，甚至根本不計價，來吸引人加入這個社群。而社群的好壞，是很容易感覺出來的，第一是格子的平均素養，第二是格商的管理機制(格商是部落格供應商的簡稱)，而格商的管理機制，有兩個基本層面，一個是管理格主與格子的方法，另一個建立格子國度的制度。

這是一篇昨天我發表於痞客邦部落格的處女作，篇名：痞客新移民，連結到原文網址為：http://pppaulmao.pixnet.net/blog ，這也可以算是痞客邦版的﹝蒼穹未央﹞，裡面有一些說明，希望表達自己的想法，以及未來兩個﹝蒼穹未央﹞的差異性。 (附帶說明一下，洛與Paul是同一人，都是我)

颱風一走，下雨天就變回了夏天，而夏季的第二個月，即陰曆五月，稱之仲夏，禮記˙月令中有提：「仲夏之月，日在東井。」，所以今晚是個仲夏之夜，閒聊一些最近的想法，也說說近期的一些行為，分享我的格友、網友們。

連續好幾天，要不是屬於心靈洗滌的文字，就是批判性的語言，這樣的﹝蒼穹未央﹞太過沉重了，也太嚴肅了，所以換一篇輕鬆一點的氣氛，閒談又閒聊，是最符合自由自在，沒有任何負擔的話題了，而且在本格子裡的談話，基本上水平是頗高的，不會有那種不知所云或是人云亦云的情況發生的，這點標準，身為格主的我，是可以保證的。

扣帽子文化是幾種文化的融合，首先必須是自圓其說，其根據來自一張嘴；一種感覺；一種氛圍……等等，然後在適當的環境下，加以義正嚴辭的發揮，什麼是「適當的環境」下，說白了就是台灣現今的政治愚民下的環境，其二是混淆事實，我方的事實是事實，對方的事實不是事實是藉口，也就是說，只有我說的是對的，順我者昌，逆我者亡。為什麼會突然寫這一篇文章呢，其遠因是看到台灣政黨文化的墮落，藉著毫無責任感的媒體推波助瀾下，不斷的衝擊；不斷的洗刷台灣人民的智慧與良知，把這美麗的寶島，推向了無底黑暗的淵藪，讓我們即將沉睡在這失去正確中心思想的環境下，不知覺的被無恥的政客踐踏！

這個世界上的事情，說穿了就只有兩種，一種是絕對，另一種就是相對，我有一位朋友甚至說，全都是相對的，當然，被我用數學裡的一加一等於二的「絕對」給破解了，但是他老兄搖搖頭後，又點點頭的說：「不從物理科學數理中，去尋求絕對的真理，你能說的出嗎？」，我啞口，但是我也仍是搖搖頭後，又點點頭，他沉默了。為什麼兩個人都會有同樣的行為舉止呢？因為這就是一種「相對」，絕對中的相對，從宗教的角度來舉例，基督教徒信仰基督耶穌為唯一的真神，這是絕對，可相對於非宗教信徒者或他教的信徒而言，就非絕對，再換個例子，台灣的藍綠政黨，某種程度上也都是彼此的絕對，而對人民來說又是相對，這樣講應該可以了解一些了吧。

將心比心，原本是一句很勵志的道德名言，勸人要以對方的立場去思考問題，才不會自私的僅以本身的想法、立場與利害關係，來衡量一切，所謂：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這句話也可以說是從將心比心中的一種引申，總之，「將心比心」堪稱為人生的座右銘，至少也是做人處世的基本道理吧！

曾經在一本書，或者是雜誌，還是在電視裡的某個節目，總之，我得到一個訊息，就是記憶的形成原因與消退的因素，好像是一位醫生說的，他說：「人的大腦，在記憶的區域裡，細胞的形成如同一張平面的白紙，或者說，是一平面軟性的物質，當我們背書記下一篇文章時，在那記憶區裡，就等於摺下了一道皺摺。」所以說了，每摺下了一道皺摺，就是一個記憶，而這皺摺的深淺，也就相當等於記憶的深度，摺的深了，記憶深刻難忘，摺的淺了，記憶淺嘗即止，這彷彿是可以寫一篇新詩的素材，有興趣的格友或網友們，別客氣，拿去用吧，筆者對寫新詩沒興趣的（其實是沒天份），接著說……這記憶的皺摺，不論摺的多深，隨著時間的消逝，也會逐漸的變平……。

我屬馬，所以這「路遙知馬力」的「馬力」指的就是筆者本人，而且就是指走路，話說那醫生云，一天要走一萬步，才可以達到運動的效果，而我一來年紀步入中年已久(也就是快要OG桑了)，二來開刀出院後仍在休養復原中，所以別說劇烈運動，就是普通的運動也不適合，最合的就是走路散步了。所以說了，每天上班從河堤走到巨蛋捷運也不過三千餘步，到公司更是方便，沒幾步路就到了(公司鄰捷運站口)，加上回程也不到七千步，更何況也不可能每天每趟都用走的，故這一萬步的效果很難達成，那天，也就是上個月底，正好偷得浮生半日閒，我去銀行繳款後，懶得走回捷運站(公司)，心想不如試試從公司走回家，雖然很遠，但是其實也不是做不到的，現代的都市人大都太懶了。

也許是有點累了，感覺寫不出以前的那股勁、那種FU、那些境與那點情，至少這種氛圍，也有一週之久了，每每有這種情況發生，就代表休息的時候來臨了，所以就讓我推薦幾篇自己過去的散文拙作，給格友們欣賞與指正吧！ (看完段落節錄後，有興趣看該文者，請直接點擊該篇名，即可進入內文)

青原惟信禪師曾對門人說：老僧三十年前未曾參禪時，見山是山，見水是水。後來參禪悟道，見山不是山，見水不是水。而今個休歇處，依然見山是山，見水是水。《指月錄》卷二十八。

我相信比較敏感的格友們，一定有發現筆者最近這半個月來，幾乎很少去回應或留言，甚至可以感覺，從出院後就有逐漸減少的趨勢，這點的確是事實，也就是說最近這半年來，我幾乎回到我創格時的風格了，就是每日至少一篇文章，而對於回應與否，近似隨緣的方式，不會去積極的強求或者企圖想改變事實的情況。

網路是虛擬的，還是真實的，這句話真的很難回答，也真的很好回答，「難回答」的理由是它似虛但又真，「好回答」的理由是影響，網路要看的是「影響」而無關於真與虛，如果執著於虛實，那就是在鑽牛角尖了，任何事物都一樣，舉個最簡單的例子，蘋果是真是虛？看得見摸的著，當然是真，可是當你把它吃掉了，它的就被你由實轉虛了，但是吃的過程裡，那蘋果的實體，轉化成美味的感覺，實實在在的，你不能說美味是虛的，也不能說營養是虛的，這就是「影響」。

一連著幾日天氣陰沉﹑晦暗，時而春天煙雨迷濛樣；偶有夏日大雨淋漓狀，頗叫人摸不透這天候的情緒，真如唐˙盧照鄰˙秋霖賦：「野陰霾而自晦，山幽曖而不明。」般的陰鬱不快神色。今晨倚窗前，細密的小雨隨風斜落，其綿密的樣子，細雨霏霏，想起了詩經˙邶風˙北風：「北風其喈，雨雪其霏。」如此和煦微風、細柔小雨，輕舟盪漾湖上，是一大樂事，就同唐˙張志和˙漁父歌：「青篛笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」或元˙范康˙竹葉舟˙第三折：「江上撐開一葉舟，竿頭收起釣魚鉤。箬笠簑衣隨意有，斜風細雨不須憂。」

這一篇是夢境未央的「趴著凸」，翻成英文就是Part II 唄，有興趣的格友可以先看第一部，直接點選連結即可，不過不看也無所謂，因為兩篇文章，從故事性來說，並沒有很大的關聯性，只是看過夢境未央的格友，有很多位都很質疑那夢境的真實性，連筆者都舉證歷歷後，仍是很讓人難矣置信，所以囉，什麼叫做真的跟夢一樣的故事，看了才會知道了，以下是「趴著凸」： (為什麼不能站著凸呢？呵呵，冷笑話，對了忘了說明，凸是台語，就是用竹竿去頂東西的一種動作！)