目前分類:古今隨筆 (356)

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淺談三大軍師

中國歷史上最為人人稱道的三大軍師,依先後順序為張良,諸葛亮與劉基三人,這三人的智慧早已深入民心,如果有人敢說這三人智商不高,可能說的人智能上有可議之處!但我必須說如果真要排中國歷史上,前三名的軍師那除了張良,另外兩位可能就排不進去了,我的標準是以正史所載去評論,當然也會以成敗論英雄,稗官野史不列入考慮,先說被神話到最誇張的劉基吧!劉基字伯溫,元朝科舉的進士,在朱元璋開國功臣中,學歷最高的一位,也在元朝前前後後當了二十幾年的官,被稱為哲學家,謀略家,天文學家,軍事家等等......簡直是神無異。

 

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張松與法正

今天的〈古今隨筆〉來談談張松與法正,他們都是三國時代益州劉璋下的高級官員,尤其是張松官至「別駕」,也就是僅次於州牧與治中下的第三號人物,相當於現今的第二副省長,而當時的益州劉璋,已成為半獨立狀態的國家,也可以說是軍閥割據⋯⋯所以其位甚高,但是張松與法正,在歷史上是背主求榮的腳色,沒有這兩位,諸葛亮的隆中對,未必能實現,可以說這兩位是小人,但歷史卻褒大於貶,(三國志與三國演義皆如是評斷)只因為他們扶的是劉備。

 

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秋芙與芸娘(下)

秋芙是江南才女,一個集詩、畫、琴各家之長的絕倫女子,雖然不是名門閨秀,卻深得當時高手之真傳,當然蔣坦可是出身書香門第,詩禮相傳,具文質彬彬、器宇軒昂的名士文人,兩者是相得益彰的,這對摯情夫妻的濃情韻事,說起來頗能動人通遐思,漾人魂夢的,只是可惜秋芙早逝,而蔣坦因而恍恍惚惚,又值太平天國之亂,蔣坦後來居然是餓死的,有關於兩人之間的故事,其實多在《秋燈鎖憶》之中,未來筆者有意整理為《秋芙隨筆》。

 

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秋芙與芸娘(上)

談過崔鶯鶯與李香君之後,又談了李鳳姐與卓文君,今天這篇來談秋芙與芸娘……,秋芙與芸娘,是被林語堂形容在中國古代最可愛的兩位女性,而這兩位超優質人妻,有許多的共通之處,應該說這兩對夫妻,有著相當層度的近似……。

 

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印度第一美女 017.jpg

寫完兩個女人後,意猶未盡,想起另兩個女人,一個是「遊龍戲鳳」的李鳳姐,另一個是「文君當爐」的卓文君,這兩個女人比起崔鶯鶯與李香君而言,有邏輯多了,也真實多了,兩人雖說一個生於漢朝,一個活在明代,但是都跳脫傳統古時的禮教框架,勇於追求愛情,算是自由戀愛的先驅,差別是兩個女人對愛情的評價,頗為不同,詮釋上自然也不同,一個要的是精神層面的愛情,一個算是物質上的麵包。

 

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兩把紅傘.jpg

這一篇的分類是「古今隨筆」,所以兩個女人,講的自然也是古代的女人,至少是古書裡的女人,一個是「西廂記」裡的崔鶯鶯,另一個是「桃花扇」裡的李香君,「西廂記」與「桃花扇」這兩部都是以詞寫成的名著,「西廂記」的名氣高於「桃花扇」,但是這兩部書的結局,也可以說這兩個女人的結局,實在都很令我不敢恭維,不知道是否有人與我同感?

 

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王昭君.jpg西施.jpg貂蟬.jpg楊玉環.jpg

形容一女子之美用沉魚落雁、閉月羞花,大致上已趨極至,雖然古典味十足,總比時下辣妹、正妹、來的有文化的多,本來現今台灣的文學水準,就一直和經濟水平一樣往下沉淪,何時提升也茫茫無解也。 言歸正傳,這八個字每一個動詞加上一個名詞正成為四組用以形容四大美女:  沉魚、落雁、閉月、羞花 。

 

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慶會樓.jpg

在三國諸多英雄之中,周瑜應該是翹楚之一,只可惜中了三國演義的毒,被羅貫中寫成一個心胸狹隘,嫉妒心極強的人,事實上,歷史上除了三國演義外,在其他的史料中,對周瑜沒有任何肚量狹小的記載,反而正面的居多,如:雄烈,膽略過人。 建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。晉朝陳壽所著三國志之周瑜傳中,對其評價為:性度恢郭廓,大率得人,惟與程普不睦。簡單來說就是周瑜的性情豁達,度量寬宏,大體上是得人心的,只是與程普的關係不和睦。可是程普曾感摡的說,與周公瑾交,若飲醇釀,不覺自醉。這是稱讚周瑜品德高,能對人產生潛移默化的作用,因程普為東吳開國元老,卻位於周瑜之下,數凌侮瑜,可周瑜折節容下,終不與校( 計較),感動了程普之故。

 

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山雲相隨 014.jpg

前文:第四位與第五位都是唐朝人,杜甫與白居易也,其實就算是李白、王維、柳宗元等等也都很讓人激賞,這個時期的文人水平很高,否則也不會有唐宋八大家了,只是相對比較下,我更欣賞「……感時花濺淚,恨別鳥驚心……」這種真摯憫人的情懷,當然白居易的《長恨歌》與《琵琶行》太膾炙人口了,我曾寫過一篇淺談長恨歌連結做好了,可以點進去看看,就知道白居易的《長恨歌》多有影響力了,另有一首:「……野火燒不盡,春風吹又生……」這首詩,光詩名就被人改得亂七八糟了,我曾在奇摩知識加回答過→(連結)。(備註連結已經失效,真可惜,好精彩~)

 

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山雲相隨 025.jpg

有朋友問我,你酷愛歷史,也喜愛寫作,那請問你,文學和歷史你更喜歡哪一類?我的回答很簡單,自古以來,文史哲不分家,司馬遷是《史記》的作者,也是漢朝的太史令,在記錄歷史的過程中,也要有哲學家的邏輯思維與推論吧,朋友聽完露出了微笑說:「我就知道你會這樣說…」,那你最欣賞哪位作家呢?我想了想,糾正他說,應該不是「哪位」,而是「哪些」吧!

 

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何不食肉糜?

中國歷史上,如果要選拔最笨的皇帝,那晉惠帝司馬衷,可能會是首推第一人,他留下的故事最膾炙人口的就是 "何不食肉糜?",另外一個是"為公乎?為私乎? ,可是我今天一定要為他說幾句公道話,因為他比起許多皇帝好多了,比起台灣的政客好多了。為什麼呢?且聽我慢慢道來。

 

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風從哪裡來?

古時候的君主,常常出人意表的問一些很值得深思的話,例如晉惠帝在自己的御花園裡聽到青蛙叫聲,還會問這青蛙叫,是為公乎?為私乎?(請参閱《何不食肉麋?》)而楚襄王在蘭台遊山玩水,也研究起風從哪裡來?風對不同人有不同的意義,伴遊的臣子宋玉,還因此寫了幾篇佳作,流傳千古呢,這個宋玉就是「美如宋玉,貌若潘安」裡的宋玉,他天資聰穎,才華出眾,長相當然沒話說,風流倜儻也,雖然仕途不怎樣,不過這篇〈風賦〉與陽春白雪、下里巴人、巫山神女等故事,都成為千古美談呢。

 

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不勝怏怏・況是無聊

昨日清晨,發表了一篇八年前寫的回顧文《雨夜蒼穹。碧空如洗,其實在發此文之前三個月,有一篇《不勝怏怏。況是無聊》是筆者尚在調適中的心情散文……可以算是雨夜蒼穹。碧空如洗》的前傳,今天也比照昨天的模式,在每一個段落下加上「筆者按」,等於是八年前後的滄海桑田……以前讀書心得是「上」眉批,而今是「下」筆按……這也可以是過去與現在的對照,所以本文的分類就放在〈古今隨筆〉的分類單元裡了,只是這個「古」相對於歷史文獻比較下……是「新」了許多……呵呵。

 

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淺談濠梁之辯

〈濠梁之辯〉在現實生活中的應用相當普遍,由其是辯論時,最常被拿來 引用與應用,事實上,筆者今天會從兩個不同的角度去評論,而且是完全相反的兩個角度,至於格友們認同哪一個,希聽尊便,筆者並無議異,篇名寫的夠清楚了,是「淺談」,雖然筆者的論述,常常跳脫一般傳統的說法,但是有一個優點,就是從不狡辯,而且邏輯性超強,這點長期的格友或網友,應該是有信心的。

 

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古時傳有詩四句,誦世人得意者而云之:久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜掛名時……大家好好的想一想,古時候的人,以這四件事情,做為人生四大樂事,當然也是很有道理的,古中國以農立國,若久旱逢甘雨,不但是樂事,簡直比股票上了八千點還重要哩,這可是眾生的命啊!要不然再旱下去,會餓出一堆人命的,而他鄉遇故知,這自然也是種喜悅,可是講真的,比起前一句,落差頗大的呢,也就是說,雖然都是喜,都是得意,但是「激情」度是差蠻大的。

 

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露中花.jpg

君知妾有夫,贈妾雙明珠。   感君纏綿意,繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。 唐張籍  ---節婦吟---

這首詩最讓人耳熟能詳的就是「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。」也就是這兩句的應用最廣,不過呢,這首詩的解讀就各有不同了,當然作者的原意最絕,居然是一首政治詩呢,今天筆者就節錄三種解讀,供網友們欣賞一番了,至於喜歡哪一種都沒關係,反正重點是自己喜歡就好:

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似膩還成爽,如凝又似飄。 玉來盤底碎,雪向日冰銷。〈詠冰酪〉南宋楊萬里冰淇淋是許多人喜愛的食品,我也不例外,而且小時候是更愛吃,從平民的小美冰淇淋,到昂貴的31冰淇淋,以至貴族式的哈根達斯,在台灣從許多年前起,都可以吃的到,算是經濟起飛的另類見證,近十餘年來,義大利的手工水果冰淇淋,也是風靡了各大城市的百貨公司專櫃,遞造了很好的佳績,但是冰淇淋的故事,可就比較少人了解了,今天就來分享一下冰淇淋的歷史與故事吧!

 

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曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。此詩出自中唐詩人元稹的《離思》,說到元稹這位詩人,我去年於﹝藏閣賞析﹞中,曾寫過一篇文章,名為《閒聊西廂記》,對於西廂記中的那位男主角張生,在普救寺裡,和女子鶯鶯邂逅,但始亂之,終棄之,害得鶯鶯此女只能:「待月西廂下,迎風戶半開。隔牆花影動,疑是玉人來。」考證這位先生,極有可能就是元稹自己的寫照。(有興趣者請自行點選連結)

 

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岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景,落花時節又逢君。 江南逢李龜年‧唐‧杜甫

唐朝的李龜年,是國家級的藝人,早年入梨園,善歌,能演奏篳篥羯鼓等多種樂器,又能作曲,想當然爾,是本土天王,而且是橫跨影、歌界雙棲名星,他以創作《渭川》一曲而得到唐玄宗賞識,換成現今演藝界的名詞,就是A咖中的A咖呢,李龜年是開元初年的著名歌手,常在貴族豪門駐唱,所以杜甫才會有前兩句:「岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞。」

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好久好久沒有寫〈古今隨筆〉這個單元了,翻開網誌的紀錄,上一篇是去年十一月下旬,而且還是「舊酒新瓶」系列,故若以新作為標準而言,必須推到二零一五年十二月五日那篇《不問蒼生問鬼神》……嗯嗯,沒錯!快要滿七年了,這實在有點不可思議了,所以,本篇無論如何都必須趕緊「補給」一下,呵呵,與今天的主題相關的文章有四篇,已經放在篇後的延伸閱讀裡了(當然在文中也會陸續引用登場),基本上,這四篇裡有三篇完成於二零一二年,那個時候的未央格主我,還有著「憤世忌俗」的精力,所以寫起來感覺振振有詞……而另一篇則是舊酒新瓶,重點是該篇尾的格主按(有兩點),而闊別十年後的今天再來談談「清談」,也許別有一種氛圍……至於是什麼樣的情境?其實,筆者是非常悲觀的,但是也是只能無奈的希望自己想太多了……也許這都是天命吧!

 

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