蒼穹未央

從年輕研讀歷史到現在，總有許多發現，發現歷史上許多定論，實在是有欠公允，甚至很喜歡落井下石，這與現今台灣的媒體新聞或政論節目很像，搞了老半天原來這是一種遺傳……所以說了，江山易改本性難移是完全正確的說法，像是看本三國演義，就把孔明當成神了，把周瑜寫成量窄小人了，這也就算了，什麼扶不起的阿斗…，雍正弒父篡位…袁世凱十惡不赦等等……，這些「史料」啊，只要肯多讀點書，就會發現「那啊米是安ㄋㄟ」，呵呵，不談這些了…我們今天來聊聊趙括這個人的歷史評價吧！

中國歷史上，有許多官職都有左右之分，到底是左大呢？還是右大呢？其實這個問題一點也不難，基本上和許多歷史上的問題一樣，各朝代各有不同的規定，記得我在當中國史知識長時，就有很多類似的問題，什麼吏部尚書是幾品官？什麼是三公？什麼是宰相？………這類的問題，我都一律回答：各朝的定義自有不同，如果想要進一步知道答案，那就得開始研究研究了。

李煜‧五代‧彭城‧代表作或綽號：千古詞帝

中國歷史上的名才子們，無論詩、詞、賦、曲…等等，皆有其成名之作也，本篇就來欣賞他們的文采風格吧！但是有些才子才女的名句太多，膾炙人口，落水三千，我只能取一瓢飲了，遺珠之憾再所難免，欣賞有時也很主觀的呢，不多說了，如下：(以年代遠而近排之)

這篇以《詩詞賞古今》，本來想放在【詩詞曲集】這個分類單元裡，後來想想這明明是與「古」和「今」有關的，還是放在【古今隨筆】裡來的貼切吧！特別申明一下，這篇《詩詞賞古今》，不是本人的著作，這在﹝蒼穹未央﹞裡並不多見，但也非獨創，本人偶而也會引用一些網路文章的，只是不知原作者是誰也，只好在此申明並致上敬意也！  

三國時代的劉備，也就是蜀國的開國君主，他的兒子也是繼位者，叫做劉禪，字公嗣，又字升之，可是大家受《三國演義》的影響，習慣叫劉禪小字「阿斗」，而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹，闇弱無能、賢愚不辨等等，即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起，除了「扶不起的阿斗」這個封號，劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者，這兩句都是負面評價，

古時候的君主，常常出人意表的問一些很值得深思的話，例如晉惠帝在自己的御花園裡聽到青蛙叫聲，還會問這青蛙叫，是為公乎？為私乎？(請参閱《何不食肉麋？》)而楚襄王在蘭台遊山玩水，也研究起風從哪裡來？風對不同人有不同的意義，伴遊的臣子宋玉，還因此寫了幾篇佳作，流傳千古呢，這個宋玉就是「美如宋玉，貌若潘安」的宋玉，他天資聰穎，才華出眾，長相當然沒話說，風流倜儻也，雖然仕途不怎樣，不過這篇【風賦】與陽春白雪、下里巴人、巫山神女等故事，都成為千古美談呢。

內子喜歡看韓劇，而我當停電族(停止看電視)至少十年以上了，即使是現在不良於行，我仍然是不看電視，但最近因為復航空難、高雄汽爆，勉而視之新聞，中午用餐時，看了難過，轉而與內子看了幾集的「奇皇后」，面對內子與女兒的詢問(筆者自詡為歷史研究者，其實只是業餘水平)，也不得不稍微的翻了翻書本、Google一下，好回答她們一些問題。

說實在的，我對元朝史只停留在成吉思汗、忽必烈、蒙哥……等等，至於元順帝這個魯班天子娶了幾個老婆實在研究有限，通常把他與木匠天子天啟帝放在一起，請参閱﹝閒談亡國君﹞裡面有寫到，元順帝基本上算是大元朝的亡國君，巧的是他與奇皇后生的兒子，可以算是北元的亡國君，父子皆為亡國君到也少見，事實上隻兒孛斤‧鐵木真(成吉思汗)所建立的蒙古帝國，應該要分成三個階段才算完整。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 唐‧韓翃‧寒食

蔗田萬頃碧萋萋，一望蘢蔥路欲迷；綑載都來糖部裡，只留蔗葉餉群犀。

皇太極要的就是這樣的結果，他採取拖兵之計，先把關寧鐵騎累垮，然後再在北京城下，當著明朝皇帝和文武百官的面，全殲關寧鐵騎。11月20日清晨，關寧鐵騎與八旗軍在北京城下拉開陣勢。這決不是一場勢均力敵的戰鬥。一邊是皇太極親自指揮的數萬八旗大軍，兵精糧足；另一邊，則是袁崇煥和他的疲憊之師關寧鐵騎，人數只有九千！

如果要票選中國歷史上的十大軍團，我想﹝關寧鐵騎﹞一定會被眾人遺忘的，不過中國發展出版社推出《歷史上的十大軍團》一書中，卻將其列入，讓這﹝關寧鐵騎﹞在蒙塵四百餘年後得以正名，與下列九軍團同時被譽為中國歷史上的十大常勝軍團。

中國歷史上，如果要選拔最笨的皇帝，那晉惠帝司馬衷，可能會是首推第一人，他留下的故事最膾炙人口的就是 "何不食肉糜？"，另外一個是"為公乎？為私乎？ "，可是我今天一定要為他說幾句公道話，因為他比起許多皇帝好多了，比起台灣的政客好多了。為什麼呢？且聽我慢慢道來。

在三國諸多英雄之中，周瑜應該是翹楚之一，只可惜中了三國演義的毒，被羅貫中寫成一個心胸狹隘，嫉妒心極強的人，事實上，歷史上除了三國演義外，在其他的史料中，對周瑜沒有任何肚量狹小的記載，反而正面的居多，如：雄烈，膽略過人。 建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。晉朝陳壽所著三國志之周瑜傳中，對其評價為：性度恢郭廓，大率得人，惟與程普不睦。簡單來說就是周瑜的性情豁達，度量寬宏，大體上是得人心的，只是與程普的關係不和睦。可是程普曾感摡的說，與周公瑾交，若飲醇釀，不覺自醉。這是稱讚周瑜品德高，能對人產生潛移默化的作用，因程普為東吳開國元老，卻位於周瑜之下，數凌侮瑜，可周瑜折節容下，終不與校( 計較)，感動了程普之故。

我會寫一篇蔣幹隨筆，最大的原因是知識家的歷史區，這個區域雖說有幾個高手，但是最多的是讀了一本三國演義走天下的人，這些人大都是學生，也有一些社會人士，可是都有一個通病，就是以三國演義為歷史依據，拿不出其他的論述，繞不出這個圈圈，這也是當今台灣年輕人的悲哀，缺乏思考模式，如同轉不動「項上之餅」一般，有時候這情況比無知更可嘆。

本篇斧聲燭影之解，是上一篇斧聲燭影之謎的續篇，用「之解」或許托大些，這個千古之謎，多少歷史學者都解不開，敝人何德何能能解，這只是語不驚人死不休的用法，坦白言之，也是謙遜之道，換句滑頭一點的說法，「之解」可解釋為「見解」，而非解開，另一種說法是解說，無論如何，我會對本標題如此的說明與推敲，正在證明一件事，就是很多事情，其正確性否？皆來自於觀點與詮釋權，屬於相對理論的範疇，而非絕對理論的概圍。

燭影斧聲，也稱斧聲燭影，是指宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤英年暴斃離奇駕崩，年僅五十歲，宋太宗趙光義即位之間所發生的一個謎案，人們懷疑趙光義謀殺兄長而篡位。有關記載以僧文瑩的《續湘山野錄》最為著名，但是《續湘山野錄》與宋史紀事本末記載，文詞內容頗有出入，要相信哪一個呢，其實我們先相信兩邊寫的都一樣的地方，從相同處探討，再從別的文獻中尋找，之間的異同，最後對照出兩人之間，在發生「燭影斧聲」事件前後幾年的作為，大概離事實就不遠了。

先做一些說明，《續湘山野錄》也稱《湘山續錄》，而現今歷史學者，大約有三種說法，第一種是宋太宗趙光義弒兄篡位，二為宋太祖趙匡胤身體不好，又有其母的「金匱之盟」，所以本來就是要傳弟弟，第三種是未有定論，待後世考證，第三種今天就不提了，因為那是廢話，沒有結論，我們回到前述的想法，先找出兩邊相同處，這之前先將兩段文字節錄於下：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。北宋‧黃庭堅‧〈寄黃幾復〉

昨天寫了一篇「山雨欲來風滿樓」，果然今天台灣中、北部頗有些災情，看來此颱風仍是很有威力的……，今天來聊聊另一句名言：「江湖夜雨十年燈」，此乃北宋詩人黃庭堅的名句之一，通常是「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。」這一對句最知名，這首詩也跟昨天的《咸陽城東樓》一樣，是一首七律，不過應用面更廣，容下簡述：

一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲，溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋，行人莫問當年事，故國東來渭水流。 唐‧許渾‧《咸陽城東樓》

山雨欲來風滿樓，今夜「蘇力」颱風即將登台，從氣象報告看來，這風雨肯定不小，我們家雖然住在高雄(距此颱風比較偏遠)，但是防颱工作已經備便，說來莞爾，所謂的「防颱工作」，也不過就是昨天去買了一袋子的麵包，六包泡麵等等食物，不過，一不小心，「蘇力」還沒進來台灣，麵包只剩兩個，泡麵也剩三包，真的是……戰備存糧不足，只好再去補貨囉！(內子與小女兒已經出門了)