蒼穹未央

本文可以算是《斷章取義》的番外篇也，不過這次是以四字的成語為主，基本上還是以古語今用之差別有異的為主，這樣才能讓讀者們知道，我們現在的用法與過去的原意，有多大的差異，以下：

一波三折：原指寫字筆畫曲折多姿。晉‧王羲之，題衛夫人筆陣圖後：「每作一波，常三過折筆。」可比喻文章結構曲折起伏，今作事情進行中阻礙曲折很多。

一絲不掛：佛教用語，比喻不被塵俗牽累。宋‧張孝祥，諸龍牙長老疏：「一絲不掛，無人無我無眾生，萬境皆融。」今為形容不穿衣服，身體赤裸。

一落千丈：琴聲由高驟然下降到很低。韓愈‧聽穎師彈琴：「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。」現指境況、地位、聲譽、成績急遽下降。

一飯千金：原指韓信受恩(漂女)厚報。現形容飲食奢侈。

三姑六婆：原指尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆等高尚職業的婦女。後多用以指不務正業的婦女。如《鏡花緣》：「況三姑六婆，裡外搬弄是非，何能不生事端？」

不可思議：原為佛教用語，指思想言語不能到達的境界。北魏‧楊衒之，洛陽伽藍記：「佛事精妙，不可思議。」後指對事物的發展變化無法想像，難以理解。

不求甚解：原指讀書重於領會真意，不在一字一句的解釋上多花工夫。陶潛‧五柳先生傳：「好讀書，不求甚解。」後形容讀書不去深刻了解。(這句國中課本有教過。)

仁心仁術：原指有仁慈善良的心腸，也有行善的方法。後用作稱頌醫生醫術之高明。

來龍去脈：舊時迷信風水地理，認為山形地勢像龍的血脈一樣連貫著。明‧吾邱瑞‧運甓記‧牛眠指穴：「此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種之合格，乃大富貴之地。」後比喻事情的前因後果。

天女散花：佛經故事，言天女散花以試諸菩薩和弟子道行，煩惱未除者，花即著身。後形容花落滿地或大雪紛飛的景象。亦形容散財與人。

心心相印：原指佛家不藉嚴語，以心印證佛法。黃蘗‧傳心法要：「自如來付去法迦葉以來，以心印心，心心不異。」後形容彼此心意相通，思想情感完全一致。

四海為家：原意為佔有四海統治全國，指帝王之業規模宏大，天下統一。荀子‧議兵：「四海之內若一家，通達之屬莫不從服。」後指人漂泊無定，什麼地方都可以當成家。

峰迴路轉：山峰迴轉，路也隨之彎轉，歐陽脩‧醉翁亭記：「峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」後形容事情有轉圜，呈現轉機。

水落石出：指冬天水位低落，石頭顯露之景象。歐陽脩 醉翁亭記：「風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」今形容真相大白。

三頭六臂：原指佛的法相。景德傳燈錄：「三頭六臂擎天地，憤怒那吒撲帝鐘。」後用來比喻神通廣大，本領高強。

三教九流：指宗教、學術界等各種流派。西廂記：「一個通徹三教九流，一個曉盡描鸞刺繡。」現指社會上各行各業或江湖上各種各樣的人。