現在台灣的社會風氣,流行批評人、事、物等等可供批判的任何情物事,包括筆者本身也不遑多讓,在「蒼穹未央」格裡,也道訴了不少,長期的格友們都知道,筆者對名嘴、媒體、政客這一些,是不會手軟的,因為這些人一個比一個可惡,政客是最該下地獄的,媒體則是失去中心思想的可憐蟲,但是卻會影響另一大批可憐蟲,而名嘴是為了生存而出賣自己靈魂的浮士德(好像高估了些),說穿了也是可憐蟲。
現在台灣的社會風氣,流行批評人、事、物等等可供批判的任何情物事,包括筆者本身也不遑多讓,在「蒼穹未央」格裡,也道訴了不少,長期的格友們都知道,筆者對名嘴、媒體、政客這一些,是不會手軟的,因為這些人一個比一個可惡,政客是最該下地獄的,媒體則是失去中心思想的可憐蟲,但是卻會影響另一大批可憐蟲,而名嘴是為了生存而出賣自己靈魂的浮士德(好像高估了些),說穿了也是可憐蟲。
本篇散文的篇名本定為《 從「釣魚台」事件,看台灣名嘴的實力》,但是也不知道是從什麼時候開始的,在「蒼穹未央」裡,篇名如果是中文,大都以四、五個字為主,一來求個美觀,二來短潔有力,可是缺點是少了畫龍點睛的標題效果,所以說了,凡事有得有失,但看你自己想要什麼,像《 從「釣魚台」事件,看台灣名嘴的實力 》這個標題,吸引人閱讀的成份,鐵定是高於《嘗鼎一臠》的。
陸遜(183年-245年3月19日),本名陸議,字伯言,吳郡吳縣(今江蘇省蘇州市)人,是三國時代吳國的軍事家、謀略家、政治家,吳王孫權稱帝後被任命為丞相,在三國前期曾多次率領吳國軍隊抵禦北方的魏國及西方的蜀漢的核心人物,陸遜最著名的戰役是防禦漢軍來襲的「夷陵之戰」(222年)。在這場戰爭中,陸遜以火攻大破蜀軍,大敗漢帝劉備於夷陵,使劉備不得不退回白帝城,不久便含恨而死,確保了吳國在荊州南部的統治。
陸遜出身於江東世族,兒時隨其從祖父廬江太守陸康,後軍閥袁術自九江遣孫策謀攻廬江,陸康與之戰於廬江達兩年,因缺糧致陸氏宗族損耗大半,為避戰禍,陸康令族孫陸遜攜余剩宗族返吳郡,陸遜21歲時,投入孫權旗下右部督,當時吳郡、會稽郡、丹陽郡多有山越盜賊潛匿,陸遜建議孫權:「山寇舊惡,依阻深地。夫腹心未平,難以圖遠,可大部伍,取其精銳。」孫權便遣陸遜多次領兵征討山越,多有斬獲。將其中強者補充兵員,羸弱者充實戶籍,並於征討中得精卒數萬人,抒解當時吳國人口不足的問題。
在三國的眾多英雄偶像之中,文的翹楚當為諸葛孔明也,武的將領之中,就各有各的粉絲群了,除了關羽、張飛等名將外,趙雲的粉絲也不遑多讓,以非官方的統計資料顯示(就是日本三國志電玩統計),趙雲的粉絲有超越成武將第一名的趨勢呢,無論如何,趙雲在三國的名氣排名裡,絕對是A咖的等級的。
從小,除了每天必看的孫中山和蔣中正的銅像,孔子銅像應該可以排第三了,不過蔣中正銅像有站有坐、會騎馬會抬手、穿馬掛也著軍裝的姿態萬千,而孔子銅像甚為統一呆板,總是同一副老臉孔又同一套衣飾,駝著背交叉著雙手……,對於孔子的樣貌我沒有太多意見,但是我的疑惑在:孔夫子的鞋。(請看首圖所示)
有一則關於「約翰走路」的笑話,大意是這樣說的:「事實上,中國早在春秋戰國時期,一些學者們,就有起洋名的紀錄,最有名的就是孔子了,孔子姓子,但先秦男子習慣稱『氏』,所以孔為氏,名丘,故常稱孔丘,字仲尼,所以孔子也可稱孔仲尼,現在重點來了,根據考證,仲尼係Johnnie的中文譯名,而 Johnnie Walker的由來,也正是因為孔子當年周遊列國……。」
新版《中國人史綱》即將出版之際,鳳凰衛視專訪柏楊,為此,新版《中國人史綱》策劃人朱洪海與柏楊先生就《中國人史綱》進行了一次兩岸信函對話,共匯聚為九個問題,九問遂成為鳳凰專訪的基本內容。如下:朱洪海:當年您入獄十年,於是十年著史,有了這部《中國人史綱》,文王入獄而有《易經》、司馬遷入獄而有《史記》,獄中著史,好像成為中國文化人的傳統。當年您是一開始就很清楚地知道即將要進行的是一個大工程,還是在寫作過程中半路醒悟可以做成現在這樣子的?
《中國人史綱》是柏楊在綠島監獄中書寫的一部中國通史,從盤古開天寫到八國聯軍,不過台灣星光版,只有印到八國聯軍(上),是柏楊的三大代表作品之一,全書較之其他中國史書,有明顯的區別,該書以一世紀(一百年)為敘述單元;以公元為計算時間的標準;直呼帝王及歷史人物姓名並在每節末尾加敘東西方世界,是其特色。