蒼穹未央

三國演義第三十二回：操謂之曰：「汝前為本初作檄，但罪狀孤，可也；何乃辱及祖、父耶？琳答曰：箭在弦上，不得不發耳。左右勸操殺之，操憐其才，乃赦之。」這故事正是「箭在弦上」的由來，用來比喻事情為形勢所逼，不得不做，一般而言，陳琳這句話，答的非常得體，用白話文學來解釋，陳琳原先於袁紹處，為其作檄文，天經地義，有何錯誤之處，曹操這話問得傻了……也許曹操的本意是要問為何辱及祖、父耶？ 但是陳琳基本上，也並沒有回答這句話，箭在弦上，不得不發耳，只是不得不做而已，跟為何辱及祖、父，還是無絕對關係。

康熙、雍正與乾隆，這三朝不但是清朝的盛世，更是中國第三個黃金時代，史學家稱之康乾盛世，可能是雍正只有短短的十三年，就簡單的將其省略，這對雍正皇帝來說，真的不太公平，事實上，歷史對雍正有欠公允的事多著呢，但這不是今天的主題，就此先略過，今天的古今隨筆，要談的是這所謂的中國第三個黃金時代，康乾盛世，真的如歷史學家所言嗎？

台灣的選舉，永遠充滿了政治信仰包裹下的選民板塊結構，這是一種桎梏……。

上週末總統大選，在這之前數個月以來，筆者的社群軟體中，接到來自四面八方的選舉分享文與影片，還有許多親朋好友的拉票……坦白說……實在非常讓人困擾，為什麼呢？因爲如題所示：台灣的選舉，充滿了政治信仰包裹下的選民結構，這是一種桎梏……所以七成的民眾，說白了就像是植入了基因，鐵板一塊只看政黨，不看政績……選賢與能這句話在台灣只存在於理念上的幻想罷了，剩下的那三成……有一成是十八歲首投與二十左右的年輕人，在現有的教育薰陶下……能期待有什麼判斷力嗎？更何況還有各政黨掌控的電視媒體、網空軍、直播主、政論名嘴……各為其主的疲勞轟炸，同溫層共同取暖……哪裡還有大道之行也，天下為公……這是什麼？我在寫什麼？禮義廉恥不是君主時代的產物嗎？誠信是什麼？投機與謊言才是選贏的最佳手段……身為一個「專業」的業餘歷史「學」者，以秦為例：趙高、李斯與韓非，分別對應政客、政治家與政治學家……我們台灣的政壇怎麼都是趙高？其實我一不小心還真汙辱了趙高，拍勢！

要介紹的第三篇旅館夜驚魂，地點又回到了台北，這也是最不可思議的一篇，這間飯店是商務型旅館，服務親切，房間也很乾淨，從某高架橋上，可以清楚的看見它的霓虹招牌，我也看中意它這點，價格上也很合理，所以在某年某月的某一天，我住進了這裡，因為當晚要應酬，所以下午四點多 Check in 後我先洗了個澡， 養精蓄銳一番，打算挑酒夜戰，商務飯店的優點，就是不會遇到像上一篇所述的情況，這點我是很有信心的。

第二次的旅館驚魂記，是發生在桃園的某汽車旅館，那次就很誇張了，因為要参加兩天一夜的研討會，而當時沒有高鐵，所以乾脆開車前往，而且是前一天下午就出發，晚上原本要夜宿石門水庫的福華飯店，(研討會的舉辦地點)，但是居然沒有房間了，事先也沒訂房，也不好說什麼，只剩下貴得嚇人的套房，所以二話不說就下山，隨便找一間，明天再上來吧！

年輕的時候，因為工作的關係，總是常出差，那時沒有高鐵，動不動就得過夜，夜宿旅館，對當時年輕的我而言，是一件很痛苦的事，因為我有很強烈的認床習慣，從民國七十七年退伍後，前四、五年在報社擔任管理職的小主管，雖然不常出差，但每年總也有個兩三次，後來進入資訊業，一待就是三十年，這之間的出差或應酬就很頻繁了，所以住旅館變成一種不得不的行為，尤其是尚未升至高階主管時，出差住宿是有限制預算的，不像後期搭飛機坐商務艙，睡覺就五星級那麼「上流」了。

我已經忘了，在《蒼穹未央》裡的哪幾篇文章中有提過，在中國的成語或諺語之義蘊中，有許多是一體二面的，更有許多是矛盾、抑或衝突的，譬喻「將心比心」與「易地而處」，或是與「小人之心度君子之腹」；又如「剛愎自用」與「擇善固執」……等等是不勝枚舉的，這些「話語」有些是角度面向的問題，有些則是本質上的差異，更多的是「事後諸葛」的評論，筆者的這些「說法」都曾經有在〈蒼穹未央〉裡「論證」過，就不再贅述了，不過，就今天的主題，把它們拿來當做「楔子」罷了！

昨天，筆者強調：漢文帝的「問鬼神」恰恰才是在「問蒼生」，直接證據來自於《史記．屈原賈生列傳》中的記載，就是那一句「文帝方受釐」，而其實間接的證明更多，大家仔細想想，西漢初年，當時社會生產力低下，科技文明更是極為不發達，且存在著濃厚的迷信習慣和傳統，越是遇到重大問題，往往就越是要求神問鬼，就連台灣過去的陳水扁總統，都能從摸骨師問到塔羅牌了（而且他問得還不是人民與國運……），漢文帝在當下問賈誼神鬼之事，恰恰是為蒼生而問啊！（也就是民意）

不問蒼生問鬼神，這句千古名言，語出晚唐詩人李商隱之〈賈生〉，整首詩句如右：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫，可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」，有關於這首詩的賞析，我想，長期﹝蒼穹未央﹞的讀者們看見本篇放在﹝古今隨筆﹞這個單元裡，就應該知道詩詞的賞析，並不是本文的重點，如果是的話，會放在﹝詩詞曲集﹞裡的，但是，無論如何，筆者寫到最後，還是會略為發表一下自己對這首詩的感想的。

上週，也就是前幾天在格友〈小瑪的天空〉格子裡，喜獲一個村落文化之旅的機會，是靠海邊的梧北村……當週週日就囔囔拉著內子陪要我去走走，雲林椬梧？那是什麼地方？我說：「記得我之前帶妳去過的箔子寮嗎？有西遊記彩繪村的那個……還記得布袋高跟鞋教堂與東石的漁人碼頭否？椬梧就在兩個地方的中間……往東就是上次才剛去的魚寮遺址……」那往西呢？「往西就是台灣海峽了……椬梧在海邊啦！」我沒好氣的說著。這次我們第一站先去拍了奉天宮的雙龍戲珠，然后才到椬梧滯洪池與口湖遊客中心，湖邊旁有沐藝家觀光工廠，可是我們時間有限就沒有進去參觀了，然後直奔今天的主題梧北村的鐵窗花與其村落中的文化印記，詩人、畫家、文化工作者的故居等等，鐵窗花據村里的阿伯介紹共有十三塊，我一路尋尋覓覓只得十二塊，有一塊還藏在廟邊呢……後來在濕地旁找到烏魚子的窗花，不過此系列有四塊……所以，會不會是十三個主題呢？而不是十三塊？我被弄糊塗了……。