吶喊-阿Q正傳

吶喊是百大小說的首魁,作者是魯迅,原名周樹人,一八八一年出生浙江紹興,卒於一九三六年上海,他的文學成就,被人們稱之中國現代文學的奠基者,他的作品也真實的紀錄了近代中國社會的風雲變化,並準確的描述了兩千多年來中國歷史的斑斑血痕,勾劃了中國人精神世界的悲歡交織。

而吶喊本身是一本小說集,其中最有名的就是阿Q正傳了,比書名吶喊還有名氣多了,事實上誰也不能否認,吶喊會得第一也是因為Q正傳,至少占了八成因素,另外魯迅還有彷徨入選百大,除了這幾部小說之外,魯迅大師與郭沫若大師,儼然是江淹的模版,並沒有太多的作品問市,不!應該說沒有同級的作品出現了,有人稱之江郎才盡,而我卻認為是燈枯油盡,雖然不太好聽,但是其出有因,我的意思是魯迅因為阿Q正傳這幾本文壇鉅著,把文思給用盡了,成就了阿Q正傳,也失去了之後的魯迅作品,當然成就魯迅大師,但是冠軍也僅此一座了。

回歸主題,這篇要賞析的是阿Q正傳,阿Q正傳在一九二三年八月由北京新潮社初版,(收入小說集《吶喊》中)自出版後,中外版本甚多,流傳極其廣泛,在五大洲中主要的國家裡都有譯本,三十年代的蘇聯;五十年代的日本;七十年代的法國,還將其改編為劇本正式演出,可見其影響深遠。

Q正傳的背景是辛亥革命前後十年,小說全篇共九章,第一章序,通過對阿Q的姓氏,籍貫的考察,為阿Q形象塑造了背景式的勾勒,在字裡行間,也諷刺了文壇上種種人物的奇談怪論。第二章優勝記略與第三章續優勝記略,重點突出了阿Q的處境與他性格核心的精神勝利法的種種表現,入木三分地刻劃了既妄自尊大又自輕自賤!第四到六章,分別是戀愛的悲劇、生計問題與從中興到末路,這三篇是寫阿Q試圖改變自己,卻一無所獲的遭遇以及內心中的種種慾望。

第七章革命與第八章不准革命,因為辛亥革命的爆發,使麻木渾噩的阿Q也因革命造反的消息,在內心萌生了造反的騷動與慾念,幻想自己「我要什麼就是什麼,我喜歡誰就是誰」所形成的一種快意,第九章大團圓,阿Q因被當作搶犯,成了替罪羔羊,在睡夢中被抓走,最後被槍斃,完成了生命的大團圓。Q正傳所要表達與禪述的,其實不用多做贅言,因為現今台灣社會的展現,正是阿Q正傳的現代版,其相似度高達百分之一百,而且有更進化的趨勢,現今的青年學子大部分都自我感覺良好,(這句話就是一種阿Q式的說法,正常的語言是「自以為是,自欺欺人」),從社會的種種展現正是如此,所以魯迅大師在天堂裡,可大聲呼「吾道不孤」矣!

 

 

 

 

 

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