蒼穹未央

不可否認的是《寒夜》我是先看了趙文瑄與劉濤主演的電視劇後，才在好讀網上閱讀完畢，看完之後頗有切身之痛，這個痛就是無力感，一個無法改變環境的男人與一個為愛執著積極的女人，而我的無力感正來自這個無法改變環境的男人，言歸正傳，《寒夜》名列世紀百強第十一。

客栈的大廳裡出現了一位江湖人士，背後背著一把劍，看起來像一把劍，因為玄色布包下，讓人感覺那是一把劍，一把藏拙的利器，頭上戴著沒有面紗的的斗笠，進了門也不摘，直直的走向一角落裡的位置，只說了兩個字，酒！菜！ 店小二不敢怠慢，也不敢多問急忙送上兩斤白乾與四道小菜，兩葷兩素，說了聲慢用，一溜煙的離開了。 

形容一女子之美用沉魚落雁、閉月羞花，大致上已趨極至，雖然古典味十足，總比時下辣妹、正妹、來的有文化的多，本來現今台灣的文學水準，就一直和經濟水平一樣往下沉淪，何時提升也茫茫無解也。 言歸正傳，這八個字每一個動詞加上一個名詞正成為四組用以形容四大美女：  沉魚、落雁、閉月、羞花 。

在三國諸多英雄之中，周瑜應該是翹楚之一，只可惜中了三國演義的毒，被羅貫中寫成一個心胸狹隘，嫉妒心極強的人，事實上，歷史上除了三國演義外，在其他的史料中，對周瑜沒有任何肚量狹小的記載，反而正面的居多，如：雄烈，膽略過人。 建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。晉朝陳壽所著三國志之周瑜傳中，對其評價為：性度恢郭廓，大率得人，惟與程普不睦。簡單來說就是周瑜的性情豁達，度量寬宏，大體上是得人心的，只是與程普的關係不和睦。可是程普曾感摡的說，與周公瑾交，若飲醇釀，不覺自醉。這是稱讚周瑜品德高，能對人產生潛移默化的作用，因程普為東吳開國元老，卻位於周瑜之下，數凌侮瑜，可周瑜折節容下，終不與校( 計較)，感動了程普之故。

今天來介紹華文百大世紀小說，排名九十六名的〈活著〉，作者是余華，算是牙醫轉行的作家，這篇小說與之前介紹過的兩篇恰恰相反，只是敘述一個人的一生，透過一位在鄉間收集民謠的人，遇上一位行將就木的老人家，由他口述他的一生，時光背景從日本戰敗後，國共內戰前後，一直到人民公社與大煉鋼，加上紅衛兵的文化大革命。

讀大學的時候，最喜歡的就是第一節沒課，為什麼呢？很簡單，可以睡晚一點，資深格友們大都知道，從學生時代就開始駐唱的我，晚上通常是工作到十點半以後，有時候甚至會到近十二點，所以呢還要看書、洗澡等等，睡眠是不太夠的，又因為我一人獨居，所以當第一堂有課時，我不得不仰賴鬧鐘的提醒，這樣才不至於遲到或曠課。

剛開始使用鬧鐘時，還配合的很好，但是日子一久了，我開始與鬧鐘大戰數百回合了，因為我的下意識，會自動的按下鬧鐘的停止鍵，等我醒來時，通常只能上第二節課了，連續幾次的曠課，讓我很氣餒，我決定將鬧鐘放在書桌上(原本在床邊)，這樣必須爬起床來，才按的到，增加下意識的難度，可是這招根本毫無效果，翌日清晨，還是自然驚醒，準備請假，跟教授 Say sorry。

有人開玩笑說，人活到最後都會有兩億，一個是記憶，另一個是回憶，說來有點感傷，但也蠻值得玩味，的確也可以這樣說，但是，記憶與回憶好像也有些本質上的差異，能成為回憶的，一定是記憶，所以，記不得的，自然成不了回憶，不管是好的還是不好的都一樣，所以可以這樣說了，有美好的回憶，來自於難忘的記憶，但是，有難堪、痛苦的回憶，一樣也來自難忘的記憶，故回憶可以選擇，記憶則難以自主。

知道與做到，是兩個不同層次面的事情，明朝政治、哲學家王守仁闡述的「知行合一」與筆者要談的「知道」與「做到」，有著實質上的相同，卻又有著本質上的不同，首先，我們來聊聊「知道」，知「道」，這道可道，非常道，不同的理學、心學等學術或是宗教所詮釋的「道」，各略有異同，所以這「知道」就無法統一而論了，更何況還存在著相對與絕對的觀點因素。

曾經在一本書，或者是雜誌，還是在電視裡的某個節目，總之，我得到一個訊息，就是記憶的形成原因與消退的因素，好像是一位醫生說的，他說：「人的大腦，在記憶的區域裡，細胞的形成如同一張平面的白紙，或者說，是一平面軟性的物質，當我們背書記下一篇文章時，在那記憶區裡，就等於摺下了一道皺褶。」