閒聊中國幽浮史

一個偶然的機會,我看見維基百科裡,有人在整理中國幽浮史,心血來潮,稍微看了一下,想不到從上古時期,就有許多的記載,疑似外星人或是不明飛行物體出現的記錄,雖然這些記載,多出自漢朝以後,至少有了紙之後,記錄才開始方便起來吧,有了印刷設備後,更是擴大了儲存資料文獻的機會。所謂中國幽浮史,給個定義就是中國各類史書、經典、詩詞中所記載有疑似不明飛行物體或不明的天象事件,這些資料文獻,多是文言文,一定叫人看了不是很順暢,而且有些地方,語意不明,甚至模糊、誨黯不清,可是整理起來,卻也是挺驚人的,也頗有樂趣,筆者一時技癢,說說自己的看法,供参考:  (依時間排序之)

 

《拾遺記》:「堯登位三十年,有巨槎浮於西海。槎上有光,夜明晝滅。常浮繞四海,十二年一週天,週而復始。名曰貫月槎,亦謂掛星槎。」

 

堯登位三十年,就是西元前2327年,距今已經4339年了,「槎」就是木筏,巨槎可以說是很大的木筏,應該可以算是船,要讓我翻成英文,我會翻成Boat,反正是UFO(Unidentified flying object),為什麼呢,因為「槎上有光,夜明晝滅」,而且重點是「常浮繞四海,十二年一週天,週而復始。」,這可以算是幽浮了,要不然是什麼,不過嚴格來說,應該是USO才對,USO就是Unidentified submerged object,中文稱為不明潛水物,因為在水裡嘛!

 

 

《古今圖書集成·卷十九·日異部》:夏朝時:「帝厪八年,十日並出。」《竹書紀年》載「帝厪八年,天有妖孽,十日並出」。《古今圖書集成·卷三五·星變部》:「夏帝桀十年,五星錯行,夜中星隕如雨。」《竹書紀年》同上。

 

這兩條都發生自夏朝,帝厪八年是西元前1914年,而夏帝桀十年,是西元前1809年,兩者之間差了一百多年,一個是十日並出,另一個是五星錯行,夜中星隕如雨,後者很好解釋,應該是流星雨,那時沒有工業污染,沒有霓虹燈,流星雨可以看的很清楚,星隕如雨是流星雨,可能性真的很大,至於五星錯行,我想那是「星隕如雨」的理由,五星是哪五星,對不起,各說各話,無從求證。

 

而「十日並出」的理由,在《竹書紀年》記載是天有妖孽,而《古今圖書集成》裡沒有說明,但是十日是相同的,要知道中國古代的記載,很喜歡語焉不詳,通常都會用「數」日,「若干」這種字眼,會出現「十」,那就真的一定是「十」了,所以「十日並出」可能性是有的,只是筆者認為此日非比日,而是類似日,因為找不到形容詞,用太陽做代表,也可能這「十日」早就把真的日,給掩蓋掉了呢,總之,筆者的看法是「十日」就是十個UFO,而天有妖孽,就是外星人罷了。

 

後記:照這樣說,后翌射下九個太陽,后翌也是外星人了,而且武器先進,可以打下十個UFO,真的太陽是打不下來的,那是錯覺,所以是打下十個,不是九個,那他老婆嫦娥……也是……,我看別說了!就此打住!按:歷史上有許多名人也見過「異象」例如:孫中山先生、蘇東坡先生……包括筆者我……但不算名人。

 

 

後記後的收藏,如下:

 

《史記·周本紀》周武王滅亡商朝之前二年(前1049年),在河水邊,「有火自上覆於下,至於王屋,流為鳥,其色赤,其聲魄。」

《拾遺記·卷二》:「成王即政三年(前1039年),有泥離之國來朝,其人稱自發其國,長從雲裡而行,雷霆之聲在下,或入潛穴,又聞波濤之聲在上,視日月以知方國所向,計寒暑以之年月。」

《拾遺記·卷四一》:「秦始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名『淪波舟』。其國人長十丈,編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語,及天地初開之   時,瞭如親睹。」

《資治通鑑》:「漢景帝前二年〈前155年〉八月,熒惑逆行守北辰,月出北辰間,歲星逆行天庭中」;《古今圖書集成卷廿五》也寫道:「景帝二年秋,月出北辰間。」

《漢書·昭帝本紀》西漢昭帝元平元年(前74年),「有流星大如月,眾星皆隨西行。」

《後漢書·五行志》:「後漢靈帝建寧元年(168年),日數出東方,正赤如血無光,高二丈余,乃有景(影),且入西方,去地二丈亦如之。」

《晉書·愍帝本紀》:「西晉愍帝建興五年(317年)正月庚子,三日並照,虹蜆彌天,日有重暈,左右兩珥。」

《晉書·天文志》:「三四五六日俱出並爭,天下兵作亦如其數。」;

《古今圖書集成·卷二十一》也記有:「五年正月庚子,三日並出。」

《宋書》:南朝宋文帝元嘉七年(430年)十二月,「有流星大如甕,尾長二十餘丈,大如數十斛船,赤色,有光照人面,從西行,經奎北大星南過,至東璧止。」

《隋書·五行志》:「北齊武成帝河清四年(565年),有物隕於殿庭,色赤,形如數斗器,眾星隨者如小鈴。

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