要看本篇故事前，請先看上一篇的「路邊的紅包」，因為這篇是續集，這樣看起來才知道來龍去脈，不會一頭霧水，謝謝網友們的配合：話說我那位女性友人，看見那愛妻的牌位，真的是晴天霹靂，當時的臉色說多難看就有多難看，她幾乎想奪門而出，但是男友的父母熱情的勸阻與強而有力的說明，讓她忍而不發，三個人輪流的敘述，說這件事沒什麼，很多人都有冥婚的經驗，(這句話很沒邏輯)而且這有好無壞，什麼幫助先生啦！等等說詞，總之，就是要她不要在意，嫁過來吧！
結局不用說了，反正她是寧願獨守空閨，也不願當小的，(妻是鬼妻，她是妾)當然法律上她才是正室，不過想想，應該會答應的人不多吧！三年後，一個偶然的機會，我換租辦公室，委託仲介處理，認識了這位男主角，兩人也成為朋友，我邀他入精英會，所以也常常聊天說地，同樣的情況下，我也就隨口一問，怎麼不結婚呢？年紀不小了，他沉思一下說：「我這輩子，沒人肯嫁給我了，我有些缺憾，不可能會結婚的」。
小的時候母親總是告誡我，路邊的東西不要亂撿，尤其是長大以後，有紅包袋或是包袱類的，也不要貪心或好奇，因為那有可能是冥婚的機緣，有些早夭的女子，到了適婚年齡，會給家裡的長輩托夢，希望能有個丈夫，而路邊的紅包袋，也許就是信物，當你拾起信物時，就會有一群人，跑到你的身邊，沖著你叫姊夫、女婿等等，這時的你可就回天乏術了。
這樣的台灣民間故事，相信大家多多少少都有聽過，而我是一個無鬼神論者，但是自從寫了靈異紀要後，發現靈異的故事，在身邊周遭的同學、朋友、同梯甚至自己本身，居然還是蠻多的，而今天寫的這篇，也是一個活生生的實例，事情發生約在十五年前，我有一個開廣告公司的女性友人，這位女性友人，也就是「紙紮人」裡的守靈小姐之一，名字當然是不能公開，反正我們是聽故事，不是調查局，姓名不重要的。
前幾週我寫了篇大社的自助餐，介紹了一家真的很棒的「可口自助餐」至今我至少又去吃了四、五次，每次去都覺得，這家自助餐，實在很成功，生意好不在話下，料理的用心與品質的堅持，才是成功的基石啊！(有興趣者，請自行查閱本分類)今天要介紹的還是大社的美食，這個剛剛劃入高雄市的新區，美食的共通點是價廉物美，而且有古早味，可以讓人流連忘返，先介紹一家「大亨牛排」舘，它位於高雄市大社區中山路497號之1，我先引用一下我的「親子家族」格子裡的照片：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rSEIr6CBERmQRN65yrzEFihZOw--/photo?pid=860
「不老壽司」位於高雄市的河堤社區，也就是類似台北的大安區，地址是高雄市三民區明仁路16號，裡面的食材新鮮無比，因為生意好到要排隊，想不新鮮也難，重點是多樣化的食材，從基本的豆皮壽司，到牡丹蝦、比目魚鰭等高級食材皆有之。價位呢？我用比較的方式來說吧！以一顆全隻的牡丹蝦握壽司而言，一般的高級店，如高雄的誠壽司，台北的三井，約一百五十元，而中高級的日本料理店呢，也在一百元左右，這裡七十元一顆，如何？會客滿也不是沒道理的。
寫在桂林初遊記之前，我不知該說是「楔子」還是「前言」，不管了反正是一位好友被我點名，要畫一幅畫送我就是了，感謝她的逆來順受，而且還被我三天兩頭用軟釘子催一催，不過她還真的完成了這個很有意境的桂林茶園，不負眾望，其實她當然是有此實力的，要不然我也不敢點名哪！這幅畫，我當然放在篇首，這非常有我當年的情境呢，也就是FU 啦！補充說明：原畫作者：lo lo ，還有粉多的作品在以下的連結，請自行發掘：https://suonanlady.pixnet.net/blog/category/3041363
為什麼說這很有我當年的情境呢？因為我是在1997年去桂林的，那時香港還未回歸，赤鱲角機場還沒蓋好，(所以是天殺的啟德機場)大陸的民風也還沒調整到一定的水平，政府呢也是張大了眼睛看著，每一位入境的台灣人，重要的是，那時的桂林和現在差別蠻大的，唯一相同的是桂林的山水，這樣說，讀者們應該還是一頭霧水，好了，我的意思是現在的茶園風光，已經不太相同了，有了自動化的機器設備，沒有畫中那種樸實自然的原貌了。(光是農舍，長的就不太一樣了，妳們看不到紅瓦竹籬了)
夜晚的蒼穹，用肉眼是看不見的，即使是明月高掛，仍不如白日的蔚藍晴空，這時候，心境就主導一切，因為夜晚的蒼穹，是要用心去感受，用情去體會，當然什麼樣的胸懷，會看出不同的蒼穹，你可以說是靜謐而幽暗；也可以說是神秘且曖昧；更可以說是等待天明前的蟄伏，總之，也許和我相同，對黑夜裡的天空，有著無盡的冥想。
每個星期一都有業務會議，本公司的業務會議，是屬於大鍋飯的方式，就是不論有多少部門，不論資深資淺，一律参加無誤，大家一起來個齊頭式的平等教育，聆聽郭董式的教誨，這可比二十年前的共產主義還要「先進」百倍，所以呢，也就笑話百出了。
上一篇笑話，其實只是普通的笑話，真正好笑的笑話，是我們的最高統帥，本公司的最高統帥，有一個很奇怪的習慣，就是不管別人說什麼，凡事都是先否定說不對、不是，然後說出自己的見解，結果有時會令人瞠目結舌，但是為了五斗米，大家還是盡量配合了。
《地之子》名列世紀百強第六十九。作者臺靜農（1902年—1990年）字伯簡，原名傳嚴，改名靜農。安徽霍丘縣葉家集鎮人，長期寫作，精於書法，筆名青曲、聞超、孔嘉、釋耒等。中學畢業後曾在北京大學中文系旁聽，後轉至北大國學研究所半工半讀，其間積極參加魯迅支持和影響的文學社團未名社，和韋素園、李?野、李何林結為好友。二十年代後期在《莽原》半月刊和《未名》半月刊發表一系列短篇小說，並於一九二八年集結出版了第一部短篇小說集《地之子》，為魯迅所賞識，以為是「將鄉間的死生，泥土的氣息，移在紙上」。《地之子》多取材於鄉間貧苦農民生活，風格樸實，如實的描繪了一幅幅人間悲劇，是中國現代文學中鄉土文學的代表作。
《又見棕櫚．又見棕櫚》名列世紀百強第 56。作者於梨華浙江省鎮海縣人。1931年生於上海。抗日戰爭前，因父親職務的關係，舉家遷到福建省。抗日戰爭爆發後，全家開始了漫長的流浪生活，最後定居於四川省成都。抗戰勝利後，全家先回到上海，然後返回鄉下居住。1947年底因父親派到台灣接收糖廠，第二年於梨華也去台並轉學到台中女子中學。她在台中女子中學讀書時就開始了寫作，她的第一篇文章是評論沈從文的《邊城》。
1949年於梨華考入台灣大學外文系，後轉到歷史系。在大學讀書時仍不斷寫作，初期的小說大都發表在夏濟安主編的《文學雜誌》上，因此在同學中頗負文名。1953年畢業於台灣大學，同時九月赴美留學。一九五四年入美國洛杉磯加州大學攻讀新聞系。1956年獲碩士學位同年。1965年任教於紐約州市大學奧爾巴巴分校，講授中國文學（英譯中國文學選講、英譯中國古典文學、中國報章雜誌選）、中文會話、中文寫作等課程，並從事創作。1968年搬至紐約上州州政府所在地奧本尼（Albany），即在州立大學奧本尼分校執教，兼任教中國現代文學。1977 - 1978年任該校中文研究部主任。1993年退休移居舊金山灣區。
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