蒼穹未央

你的疑惑有幾個方式可以窺知一二，第一是兩邊都讀過後，找出矛盾之處，可以推敲一二，第二是看看外國是怎麼寫的，美國的中國史，與韓國、日本的中國史，差別在那裡，邏輯上是否合理？ 等等。 另外，節錄幾段敝人之拙著，供你参考，如下：  (網頁中是全文，有興趣再看)

淺談歷史

歷史其實就是 " 以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替 " ，說的白話一些就是借鏡，更生活化一點，就是經驗，由前人的一些經驗，用以推己，以後可以及人，這是簡單的描述，歷史的功用，個人生活上的應用，故可正衣冠，但是用在國家時，群體時用法雖說相同，應用面確值得探討一番，因為歷史給我們的經驗，是在當時的空間與時間下，也就是當時的時空背景與環境，雖說可以知興替，為什麼中國歷史上仍更換了如此多朝，因為他們不知史嗎？ 他們當然知道，而且了解，為政者豈能不知，但是結果仍重導歷史的覆轍，因為知史與用史是兩件事。

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再回到知史與用史的問題上，能夠了解一件事，與了解後應用它，而且成功，這不一樣，我常常說，宋朝王安石宰相，是一個優秀的政治學家，他非政客，但也不是政治家，他的變法規劃何其完整，真是一個優秀的企劃案，但是失敗了，原因呢？剛愎自用，講好聽是執著，難聽點是固執，所以他適合當台大教授，或教育部長，這個問題到現在，仍然存在，我常開玩笑說，秦趙高是政客，李斯算政治家，韓非就是政治學家，一樣的道理。

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如何有效的溫習中國歷史？ 我提供一個建議如下，供参考：讀歷史首先要選檡好書，讀有用的書。以中國歷史過去的史書，有其傳統的體裁，大致上有三種類型，各有其優缺點：
一、編年體：以年為主，先後次序分明且清楚，但重點不易突出。
二、紀傳體：以人為主，詳盡。但難免重複，時代的先後亦不鮮明。
三、紀事本末體：以事為主，時間明確，重點突出，但有時不免煩瑣，系統不分明。
因此，我們應當以 " 時間 " 為經，以 " 事件 " 為緯，以人物、制度貫穿其間，彷彿看圖畫和地圖那樣，先找出上下，定出方向，然後山川平原錯列其間，才更為清楚。

………………省略。未完，全文於網頁中。http://tw.myblog.yahoo.com/paul202823/article?mid=1201&next=1181&l=f&fid=25，蒼穹未央。

最大的可能性是你昨天的註册，並沒有成功，所以今天才可以再用同樣的帳號註册，否則正常而言是不可能的，現在這個帳號，應該不會消失了。聽你的敘述是網路線接觸不良了，八九不離十了，也無需去買或借那個什麼鉗的，去買一條新的網路線就好了，是要買那種有接頭的，長度注意一下就好。 當然還有一種可能，是你的電腦或牆上的插槽接觸不良，這就比較麻煩了。

TO：來自遠方大大：

你講的可能性，是有的，但對我而言不高，因為我沒有搶答的習慣，反而有自刪的習慣，難道自刪也不行？ 應該不會吧！

TO：肌肉男大師：

你講的與釋塵知大一樣，這是團結力量大，但是他總得找他們對象，我與任何知識團也沒有瓜葛，也沒碰到廣告商，(通常不回答那類的問題)，頂多是沒加入知識團，但這應該不是原因，真難想像是何原因？

TO：釋塵知大：

我也覺得如果是惡檢，一個人很難有這種力量，但是無冤無仇，他們這樣做沒意義啊！  還是這是一種常態？ 您知道嗎？