蒼穹未央

這一篇文章，若是依【蒼穹未央】之前例，應該稱為《二喬隨筆》，然後還會寫個《再筆》，算是上下兩集，且一併收錄在﹝古今隨筆﹞這個單元裡，但是如今筆者不願妄自菲薄的引用，雅致一些，用留白的手法，篇名就成了《銅雀春深》了，因為唐代詩人杜牧曾寫過：「折戟沉沙鐵未銷，未將磨洗認前朝；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」如何？這就是今天的主題「二喬」，這樣下標題，其實很吃虧，因為對網路上的搜尋而言，「二喬」會比「銅雀春深」來的多的多，這樣格子與文章的曝光率，都會增加的，不過無所謂【蒼穹未央】又不是商業網站，不圖那個虛名。

但是，寫在《銅雀春深》前，我還是有幾句重要的話必須先說，歷史故事對大小喬有許多的誤植與誤傳，尤其是三國演義，就如同我先前寫的《真實的三國》裡的禪述一般，在此二喬的故事裡，光是年齡與時間，就會有許多爭議，故我常會用大約來帶過，而引經據典，也如同過去一樣，以正史為依歸，說的白些，筆者會以三國志為準，三國演義是小說，做不得準，其中的時空背景、地理南北位置，錯誤太多了，好了前言太長了，以下是本文：

大小喬其實應該是姓橋而非喬，這兩個字在漢朝是兩個姓，只是「橋」姓，南北朝北周時寫為「喬」，現在我們都通用「喬」了，在此筆者也只好從善如流了，二喬的父親是喬玄，因為天下大亂，失去妻子的喬玄辭去朝中的官職，帶著兩個女兒返回廬江郡皖縣故鄉，不問世事，三國演義以為二喬的父親喬玄就是曾做過漢朝太尉的喬玄，這是錯誤的，太尉喬玄死在漢靈帝光和六年，是睢陽人，與廬江喬玄毫不相干，事實上兩個人的「姓」也不同。

古代女人在歷史上的記載，通常沒名字，只有姓氏(筆者的祖母就是一例)，所以才會叫大小喬，而不知名字，但是在1997年出土漢末皖縣縣志裡，其雖為殘卷，但似有提及二喬的名諱，可不能確定是否為大小喬，僅為一有依據的推測 (喬倩、喬霜) 。所以大小S 跟大小喬的表達意思是相同的，都是同姓姐妹，但是時空背景不同，一個是必然的形成，一個是時尚的稱謂。大小喬會如此的有名，當然原因來自於她們的夫君，但是她們是如何嫁給孫策與周瑜的呢？據《三國志》記載，「瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，後領春谷長。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。江表傳曰：策從容戲瑜曰：『橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。』」

筆者寫的白話些吧，東漢建安四年，孫策從袁術那裏得到二、三千兵馬，回江東恢復祖業，在周瑜的協助下，一舉攻克皖，喬公看到這兩位將軍少年了得，便把自己的這對姊妹花嫁給二人，於是便有了孫策納大喬、周瑜納小喬的韻事，這兩對伉儷郎才女貌，正是少年得志，英姿勃發。可是民間還流傳著另一種說法，說二喬婚姻並非自願，孫策、周瑜逼婚時，兩位美女欲投井自盡，又念及老父，便坐在井旁，相對而泣，滴滴血淚，落入井中，染紅了井水，所以才有：「雙雙家女付王侯，傾國定伶漢鼎休，誰識深閨殘井水，至今似有淚痕流。」的詩句。(天柱老人烏以風所著)但是真象已經不可考了，我們還是相信美好的物事，心裡舒服些！

像是《三國志》江表傳曰：策從容戲瑜曰：「『橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。』」，孫策為什麼要對周瑜說這句話？而且還被收入正史內，這就頗堪玩味了，很多歷史的問題，其實是文學的問題，因為史書用文言文書寫，有些字辭，語義不明，解讀分歧，得到的史實印象就不同，這句話就堪為典例，有一派學者作家把「流離」一詞，想當然耳解釋為「顛沛流離」，又有另一派學者作家，把「流離」一詞，想是「光彩煥發的樣子」，用在人身上就是「美麗漂亮」的意思。

故，兩者解釋南轅北轍了，一個是「橋公兩個女兒雖然顛沛流離，但能夠有我們兩個人做夫婿，也是很歡心的事。」另一個是「橋公兩個女兒，雖是嬌嬌欲滴的美女，但能夠有我們兩個人做夫婿，也是很歡心的事。」那麼這句的「流離」，應該指哪個？   筆者本身是相信後者的，因為說的是橋公二女，而不是橋公一家，且「策從容戲瑜曰」，這有好歹是英雄配美人的味道，流離，應解釋為「淋漓」，是以水滴下來、嬌嬌欲滴，形容女人漂亮的樣子。

我們還是從美的方面去思考吧，但是問題又來了，大小喬嫁給孫策、周瑜，到底幸不幸福呢？而且兩人都只是妾，非正室，用今語古用來說，大小喬都是合法的小三喔，我們下一篇再來探討了，請期待二十四小時後的《寂寞梧桐》，應該會有令你滿意的答案的。