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本篇《寂寞梧桐》是《銅雀春深》的續篇,主角當然還是二喬,篇名也還是用留白的手法,《寂寞梧桐》的背後涵意,就是「深院鎖清秋」啊,李後主的詞:「無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。」這跟《銅雀春深》的「銅雀春深鎖二喬」是一個意的,表過就算,請閱續集:

大小喬,在《三國演義》裡是正室,但實際上不是,《三國志》說:「策自納大橋,瑜納小橋。」用的是「納」字,不是「娶」,古人娶妻納妾,從「納」字看來,被納的二橋,應該是妾,更何況古時要求門當戶對,依門第觀念,孫、周二人迎娶正室,以社會地位而言,「橋公」只是一個姓名官銜都不詳的老人家,並非來自望族,兩家通婚,門不當戶不對。不過是妻是妾不重要,跟據犀利人妻裡的名言:「在愛情的世界裡,不被愛的才是第三者。」,但是愛不愛也不重要了,因為孫策與周瑜兩個人實在太短命了,尤其是孫策,結婚不過一年多,孫策就遇刺身亡,年二十六,而小喬情況稍好些,周瑜死時三十六歲,婚姻生活好歹維持了十一年,所以依推斷,大小喬兩人,都不到三十歲就成為寡婦,是否享有國軍將領遺族撫卹,我們不得而知,畢竟她們並非正室。

所以我才會用「深院鎖清秋」與「銅雀春深鎖二喬」來形容二喬的人生,而且據筆者推論,兩人應該都沒有生小孩,孫策死時,留下一子三女,史有明載,大喬嫁去一年多,不可能連生四子(只有繈褓中的兒子孫紹有可能是她生的)一定是更早的女人所生,而周瑜大概也是如此,周瑜留下二子一女,是否為小喬所生,史無明文,但推斷是的機會不會太大(用子女的年紀去推斷如此江東二喬的人生,豈不是一個「鎖」字了得了,這無疑不是個悲劇,如果是現代,那還好,但是在一千八百年前,就真的是「寂寞梧桐深院鎖清秋」了,其實大喬的命是很苦的,大喬和孫策頂多過了兩年的夫妻生活,二十出頭就開始守寡,真是何其淒惶、愁苦,問院落淒涼,幾番春暮?這大概就是大喬的日子吧!

而小喬還好,從北宋的蘇東坡還感慨地寫道:「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。」來看,她的婚姻是很多人稱羨的,而且至少有過了十年的鴛鴦戲水,但是,周瑜死後,小喬應該是:「香冷金貌,被翻紅浪,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。」「凝眸處,從今又添一段新愁。」美人命薄,二喬在如詩如畫的江南,都過著寂寞生活,所以說了,她們過的不幸福,就算有,也是頗為短暫的日子。

另外,換一個話題,唐‧杜牧《赤壁》詩:「折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」與小說《三國演義》中,諸葛亮在過江東爭取東吳的聯盟時,將曹植的《銅雀台賦》中的「連二橋於東西兮,若長空之蝃蝀」篡改為「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共」,用以激怒周瑜参戰,這兩段都是子虛烏有的,請讀者還二喬一點公道,事實上曹操建銅雀台的那年,周瑜也才剛過世,時間上兜不攏的。最後提提二喬在夫君過世後,留下的一點點歷史的雪泥鴻爪,傳說中,大喬在長山下撫育了孫策的三女一子,她言傳身教,三個子女均有建樹,大喬去世後(一代佳人,什麽時候死的都沒人知道),一說他的遺體與孫策合葬在橫山,還有一說是大喬與父母同葬在十里長山。

再說小喬,她一直與周瑜南征北戰,情深恩愛11年,赤壁之戰後,周瑜病死在湖南岳陽,小喬就在那兒終老,吳黃武二年小喬病逝,終年四十七歲。明人曾有詩曰:「淒淒兩冢依城廓,一為周郎一小喬。」小喬墓有封無表,平地起墳,漢磚砌成,到1914年,岳陽小喬墓上還有墓廬,現在尚有刻著隸書「小喬墓廬」的石碑。(大陸尋奇裡有報導過)

 

以下網路節錄:

歷史上對大小喬的形容不多,但也頗有篇幅,有詩曰:「喬公二女秀色鐘,秋水並蒂開芙蓉。」指的是胭脂井的故事,相傳二喬姐妹常在喬公故宅的後院古井梳妝打扮,可謂「修眉細細寫春山,松竹簫佩環」。清代吳之竹雕《二喬並讀圖筆筒》、王世襄《竹刻鑑賞》一書有照片及拓本,說刻的是「兩婦高髻,一持扇坐榻上,一坐杌子,手指几上書卷,似在對語。榻上陳置古尊,插牡丹一枝,旁有籠、篋、壚、硯、水盂、印盒等文房用具」。筆筒背刻陽文七絕一首:「雀台賦好重江東,車載才人拜下風。更有金閨雙俊眼,齊稱子建是英雄。」作為豔名傾動一時的美女,江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。古代女人美不美全靠歷代筆墨渲染而定,未必可靠。明代高啟的《過二喬宅》雲:「孫郎武略周郎智,相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東,都與喬家做佳婿。喬公雖在流離中,門楣喜溢雙乘龍。大喬娉婷小喬媚,秋水並蒂開芙蓉。二喬雖嫁猶知節,日共詩書自怡悅。不學分香歌舞兒,銅台夜泣西陵月。」

 

 

 

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