蒼穹未央

華人世界裡，免不了有財神的存在，而筆者從小到大，發現財神並不單指某一位……也很有點地域性、宗教性、故事性、歷史性…甚至還挺傳統文化的一直衍生、轉變……，說到中樂透發財，筆者西河可能沒這個命，但是聊一聊財神的種種，這個話題顯然是蠻有趣的，因為聊這「財神」史，也是縱橫歷史古今，所以這篇《西河漫談話財神》，當然就放在﹝古今隨筆﹞這個單元裡囉！

從歷史上的名氣來說，眾財神裡，最著名的應該是關公，關雲長先生，相傳關羽發明了算盤，也善於簿記，不過簿記是真，算盤則是訛傳，算盤未必是中國人發明的，在西元前五世紀希臘的希羅多德有紀錄埃及人有使用過，西元前2400年的巴比倫，也可能就有算盤，所以算盤的拉丁文為άβακασ，英文為abacus，但是關先生精於簿記，是千真萬確的，關公發明簿紀法、日清簿等簿記，內中設有「原」、「收」、「出」、「存」四項，條理分明，本來就可以算是古時的會計專家，筆者於商學院修會計學時，於課本之序，曾得知也，又關雲長先生是武將，所以稱武財神之一也。

為什麼是武財神之一呢？因為民間武財神有兩位，另一位是《封神演義》裡的「金龍如意正一龍虎玄壇真君」趙公明，在《搜神記》裡趙公明屬瘟神，掌管五方之氣的神祇，但是，「玄壇真君」統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個掌管財富的神祇，理所當然應該要成為財神吧！所以，這四位神仙再加上趙公明元帥就是五路財神了。

傳說趙公明生前早年是個無惡不做的地方惡霸，晚年痛改前非，並在元宵節時自願赤裸上身接受鄉民以爆竹轟炸，藉灼傷自己來贖罪並替鄉民承擔來年一切凶厄…，這個說法比較接近鄉野傳說，筆者比較相信在台灣民間信仰裡，玄壇真君被尊稱為「玄壇爺」，也就是「寒單爺」，而炸「寒單爺」，不是為了「贖罪」，而是相傳「寒單爺」懼冷，信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，祈求寒單爺的保佑。( 反正都是傳說，不過趙公明的出身很難說是個流氓，可能筆者被《封神演義》給影響了吧！)

說完了兩位武財神之後，再來談談另兩位膾炙人口的文財神吧！首先是也是出自《封神演義》的比干，跟趙公明一樣，都被姜子牙封神，封為財神的理由是姜子牙認為比干「無心」，辦事自然公道，沒有私心，因此就封他做了財神，而比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，剖心之因是為了醫治妲己用人心做藥引子，死的很不值得。在道教裡尊比干為守財真君，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

而另一位文財神是范蠡，范蠡是幫助了越王勾踐中興復國的兩位重臣之一，(另一位是文種)從《東周列國志》中，大約可知……范蠡明白勾踐此人只能共患難，不能共享富貴，所以中興復國後，急流湧退，到齊國隱居經商，累積了數十萬的資財，人稱「陶朱公」的就是范蠡，范蠡曾數度散盡其財，又能再多次的累積聚財，這種對財富有著大徹大悟的「認知」，真可算是中國人對財富的另一種思維，那就是對於財富虛幻特質的另一種詮釋，范蠡歿後被奉為財神，以「財」的角度而言，算是實至名歸也。

在中國古往今來的民間裡，兩岸三地或是華人世界裡，「財神」之稱，並不止於上述的兩文兩武「財神」而已，種種的「財神」傳說或是認定，亦或民間信仰供奉的神祗，多的不勝枚舉，且先看《三教搜神大全》一書中，說財神的形象：「財神，身穿金紅二色官袍，飽滿的身形，福氣的面相，和譪、慈祥的笑容，手執元寶、如意，寓意帶來財運……」，所以，「財神」可以算是一個集合名詞，筆者茲就網路搜尋與本身的認知，將眾「財神」們，舉列如後……：

財帛星君： 一說財帛為廿八星宿之一，其職責就是「司財」，古人早已崇拜，「財帛星君」又稱「增福財神」，是位很有福像的大官人，白面，頭戴宰相帽，五流長發，身上紅袍玉帶，手常持「天官賜福」的詔書。應該就是道教裡的三官大帝之天官大帝，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福。

福祿壽三星：福星象徵子女昌盛，一團和氣，福澤綿綿；壽星象徵健康長壽，無痛無災；祿

星則主加官進爵，添財進祿，有求皆逐。雖然求財只求祿星，但自古以來，福祿壽三星已三

為一體，故宜一齊供奉。

增福真君：北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子，常以俸祿布施貧民，民以為德。

福德正神：大部分台灣人認為，土地公可以為人民帶來財富，香港也有供奉土地財神的習俗，奉祀「土地公」為財神，主要原因是土地公掌管土地生養萬物之事，而早期社會以農為業的人很多，除了看天吃飯外，還要看地，據說土地公能使五穀豐收，也能使五穀欠收，所以農民很自然奉他為財神爺。

布袋和尚：傳說彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。

端木賜：就是孔子弟子，孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。

吳王濞：漢朝藩王，以鑄錢煮鹽為天下鉅富，因兒子被漢景帝誤殺，而發動七國之亂，最後陣亡。

韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其「偏財神」。(據說天九牌、麻將等皆為淮陰侯發明的)

和合二聖：又稱「和合二仙」，寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。( 蘇州之寒山寺，亦為寒山、拾得兩人當住持因而得名，請参閱著著《楓橋夜泊》，謝謝！

鍾離權祖師、呂純陽祖師：又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人，因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。

劉海蟾：民間稱之為劉海，也是頭髮瀏海的由來呢，五代十國時期燕王劉守光的宰相。後棄官修道（相傳為鍾離權點化，呂純陽授法），道號海蟾子，為道教全真道海蟾派祖師。民間相「劉海戲金蟾，一步一吐錢」，金蟾蜍被視為能賜財的神獸、代表金錢源源而來的象徵，而掌管金蟾的劉海（劉海蟾）為財神的象徵。元世祖忽必烈封為「海蟾明悟弘道真君」，元武宗加封為帝君。

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。

最後，筆者認為應該還有許多財神沒有提到，但遺珠之憾在所難免，例如散財童子(善財？)，還有「生無常，而死有分」的《黑白無常》(聯結筆者之拙著)，黑無常頭頂著「一見生財」的高帽子，這是不是也是財神的一種呢？