漢高祖劉邦，是中國歷史上第一個平民皇帝，當皇帝不難，只要他爸爸是皇帝就好了，當開國皇帝就不容易了，那除了要俱備相當的條件外，還要配合天時，地利與人和，而由平民起家當皇帝，難度又更高，縱觀中國數千年來，也只有兩位，尤此可見之。劉邦號季，泗水郡沛縣人，也就是現在江蘇沛縣，家中務農，小康，兄弟四人，排行老三，據說相貌不凡，左腿上還有七十二顆黑痣，大家都說他貴不可言，可是劉邦不務正業，每天不是喝酒，就是玩女人，交友廣闊，殺豬的，賣布的，連官府裡也有朋友，生性仁厚，氣度恢宏，被奉為領導者，後來便當了泗水亭長 ( 相當現在里鄰長之類)。
在三國諸多英雄之中，周瑜應該是翹楚之一，只可惜中了三國演義的毒，被羅貫中寫成一個心胸狹隘，嫉妒心極強的人，事實上，歷史上除了三國演義外，在其他的史料中，對周瑜沒有任何肚量狹小的記載，反而正面的居多，如：雄烈，膽略過人。 建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。
有關諸葛亮的事跡，坊間有太多的評論，三國演義也有細緻的描述，當然陳壽的三國誌中，有比較中肯的敘述，而我在古今隨筆中的中國三大軍師裡，也簡單的提過對孔明的看法，不過，諸葛亮在中國民間是忠孝節義的代表，事實上也堪稱如此，但對他的功過，輿論褒貶不一，論點良莠不齊，以一個歷史愛好自詡的我，如何不隨談這智慧之星的風采呢？
四、 心虛畏魂陵寢：提到這一項，可以說是公說公有理，婆說婆有理！因為沒法證實就算了，史料上也只能發掘一些來，引發個人的判斷，首先談雍正為什麼要另葬清西陵，他原在遵化起山陵，施工中發現土質不好，改向房山現勘查陵地，但沒有發現理想的地點，最後相中易縣泰寧山，才開始清朝於東西兩陵間葬諸帝的制度。從這裡實無法判斷雍正因怕康熙的鬼魂，而不敢與乃父同葬！但我提出一些實際情況，供参考： 雍正在景山壽皇殿，辦康熙的畫展参拜，將清太祖以下各帝的畫像放在這裡，以便子子孫孫在此參拜敬禮。
雍正又將暢春園中，康熙的寢宮改為恩佑寺，並存放康熙畫像，據雍正起居注記載，雍正五年一月到七月間，就去了七次，如此看來說雍正怕康熙有點牽強，還有一些記載也說明雍正似乎不像懼怕康熙靈魂的感覺。最後一點就是雍正自己寫的大義覺迷錄，有關這點我個人覺得雍正，真的是越描越黑！
雍正繼位學說中篡位說最為人們所接受，現將其為何能讓人深信的理由，列出如下：一、康熙病逝毒殺 二、遺詔末命有無 三、屠戮滅口行為 四、心虛畏魂陵寢 五、大義覺迷錄，我列出五大項，其實每一項都有若干小項，在析疑時會一一討論，首先要討論的是康熙的死因，合法繼位與自立兩說皆認為康熙為病逝，唯篡位說認為毒殺，先說康熙晚年的身體狀況自廢允礽起他的身體就不是很好，他自己說的話為：鬚髮盡白，心血耗散 ( 51 年)，右手不能寫字，只好用左手寫朱批(54 年)，被允禩氣得心臟病發作(54年)，康熙56年夏天起有病冬天腿腫得下不了床，57年時自己又說手顫頭搖，觀瞻不雅......所以到61年他過世的這十年他的身體是不好的。
那雍正與隆科多合謀進参湯，毒殺康熙的猜測也很不切實際，理由如下：康熙五十年九月批李光地的奏摺道：漢人喜歡人蔘，其害人而人不知。又五十一年在李煦奏摺朱批：曹寅原肯吃人蔘，今得此病，亦是人蔘中來的。 五十七年正月王掞建議康熙吃些補血的藥，康熙說：南人最好服藥，服參，北人於蔘不合。 所以就算雍正想毒康熙也不會用參湯，且康熙五十六年時，提出梁武帝臺城之禍與隨文帝見害於煬帝，並提出" 考終命"堂堂的皇帝戒心已防到如此，要毒死他太難了。
形容一女子之美用沉魚落雁、閉月羞花，大致上已趨極至，雖然古典味十足，總比時下辣妹、正妹、來的有文化的多，本來現今台灣的文學水準，就一直和經濟水平一樣往下沉淪，何時提升也茫茫無解也。 言歸正傳，這八個字每一個動詞加上一個名詞正成為四組用以形容四大美女： ( 沉魚、落雁、閉月、羞花 )
中國歷史上最為人人稱道的三大軍師，依先後順序為張良，諸葛亮與劉基三人，這三人的智慧早已深入民心，如果有人敢說這三人智商不高，可能說的人智能上有可議之處！但我必須說如果真要排中國歷史上，前三名的軍師那除了張良，另外兩位可能就排不進去了，我的標準是以正史所載去評論，當然也會以成敗論英雄，稗官野史不列入考慮，先說被神話到最誇張的劉基吧！劉基字伯溫，元朝科舉的進士，在朱元璋開國功臣中，學歷最高的一位，也在元朝前前後後當了二十幾年的官，被稱為哲學家，謀略家，天文學家，軍事家等等......簡直是神無異。
雍正皇帝繼位之謎，清初宮廷三大疑案，喜歡歷史的我當然不會放過，不過隨著韶光任苒，見解已大為不同，有關雍正繼位的觀點有三，即雍正篡位說，合法繼位說與自立說。有關篡位說的書籍多到不勝枚舉，更別談拍成電影或電視劇，寫成小說等等的文藝創作，但代表作品首推孟森(心史)先生的清代史(正中書局)，清初三大疑案考實等等，心史先生是偉大的清史專家沒人可以否定他的地位，這也是篡位說最為人們所接受的原因，另歷史小說家也是歷史學者的高陽先生在所著清朝的皇帝一書中也支持這種說法( 共三冊，風雲時代)。
說到合法繼位說的書籍可就無法與篡位說相比了，我個人收集了馮爾康教授的兩本，分別為台灣商務出版的雍正傳與雲龍出版的雍正繼位之謎，另外還有楊啟樵先生的揭開雍正皇帝隱秘的面紗(商務印書館出版)，當然合法繼位說近幾年來有升高的趨勢，從二月河的雍正皇帝(共六本)，到其改編的電視劇雍正王朝，可是文藝歸文藝，史學的探討與文藝創作是兩回事。
既然劉邦與韓信互信機制如此薄弱 ,兩人僅建立在蕭何這個人,對這個人的信任,從一點可以看出韓比劉來的更信任蕭何 ,先說劉他因蕭何的推薦任用韓信為總司令,才打了幾場勝仗,就有不安全感,與其說他認同蕭何對韓信軍事才能的眼光 ,勝過韓信的忠誠度,不如說他對蕭何與韓信存在不絕對的信任感,對蕭何存疑的是眼光(頂多認同一半),對韓信兩者皆有否則不會有這樣的舉動,要不是後來張良的背書,韓信重掌兵權的可能性只有一半,但最後的結果,讓劉邦完全相信韓信軍事才能這一半 ,而忠心程度一直無法放心,這是劉邦心中的轉變,我講清楚一點,劉邦初期死馬當活馬醫 ,試試看反正就算韓信不成也沒什麼損失,(當時張良不在身邊)破三秦後, 相信三分之一,統一北方後相信一半!
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