蒼穹未央

歷史其實就是 " 以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替 " ，說的白話一些就是借鏡，更生活化一點，就是經驗，由前人的一些經驗，用以推己，以後可以及人，這是簡單的描述，歷史的功用，個人生活上的應用，故可正衣冠，但是用在國家時，群體時用法雖說相同，應用面確值得探討一番，因為歷史給我們的經驗，是在當時的空間與時間下，也就是當時的時空背景與環境，雖說可以知興替，為什麼中國歷史上仍更換了如此多朝，因為他們不知史嗎？ 他們當然知道，而且了解，為政者豈能不知，但是結果仍重導歷史的覆轍，因為知史與用史是兩件事。

先討論一下，何為歷史？ 其實以主觀的看法是學術上的，歷史學者所探討的，從史料上去研究，例如雍正到底有沒有奪嫡？孝莊太后到底有沒有下嫁多爾袞？等等，所以身為一個歷史學家，除了必備豐富的文學素養外，還要有邏輯學，社會學，經濟學等等人文素養，否則如何稱之。  另外，從客觀的角度來看，歷是經歷，史是記錄，把經歷記錄下來，就是歷史了，如何？ 簡單明瞭，就好像雍正繼位之謎，我用三篇就把它寫完一樣 ( 好像五、六千字) ，當然先前的歷史學者寫了何只三百本，

這不是我了不起，是學術性深度的不同罷了。 ( 他們深我淺 )再回到知史與用史的問題上，能夠了解一件事，與了解後應用它，而且成功，這不一樣，我常常說，宋朝王安石宰相，是一個優秀的政治學家，他非政客，但也不是政治家，他的變法規劃何其完整，真是一個優秀的企劃案，但是失敗了，原因呢？剛愎自用，講好聽是執著，難聽點是固執，所以他適合當台大教授，或教育部長，這個問題到現在，仍然存在，我常開玩笑說，秦趙高是政客，李斯算政治家，韓非就是政治學家，一樣的道理。

如何善用歷史的智慧呢？其實這是一個說與做都很難的問題，第一必須了解歷史多讀書就沒錯了，但是就算把二十四史全都讀完，如果沒有融會貫通，還是會遇到張飛打岳飛的笑話，所以學史是有技巧的，選擇史料方面，初期二十四史已經很夠了，甚至在大學歷史研究所，博士級的每人也只攻一朝而已，讀的方式，我曾經在知識家發表過，如下：( 他的問題是如何學史) 如果你真的對學歷史有興趣，推薦一本書，書名：學史入門。出版社：國文天地雜誌社。 作者：鄭天挺、周谷城等著。 內容頗為詳細，對學史一定有幫助。

如何有效的溫習中國歷史？ 我提供一個建議如下，供参考：

讀歷史首先要選檡好書，讀有用的書。以中國歷史過去的史書，有其傳統的體裁，大致上有三種類型，各有其優缺點：

一、編年體：以年為主，先後次序分明且清楚，但重點不易突出。

二、紀傳體：以人為主，詳盡。但難免重複，時代的先後亦不鮮明。

三、紀事本末體：以事為主，時間明確，重點突出，但有時不免煩瑣，系統不分明。

因此，我們應當以 " 時間 " 為經，以 " 事件 " 為緯，以人物、制度貫穿其間，彷彿看圖畫和地圖那樣，先找出上下，定出方向，然後山川平原錯列其間，才更為清楚。第一是知史，第二是用史，首先要判斷你要用的史(前人的經驗)，與現在要應用的環境是否相同，這裡指的環境是時空背景，人文，狀況是否合宜，光是做這樣的判斷就不是一般人可能做到的，第三就是應用了，做人處世應非難事，但看你的眼光與氣度，用在治國，就必須集眾人的智慧了。