蒼穹未央

一千零一夜，約兩年七個月餘，而蒼穹未央格，至今剛好兩年半，沒有特別的什麼涵義，就是巧合，剛好要寫藏閣賞析，想到了這世界上被翻譯成書及發行量僅次於聖經的書籍，就是這本《一千零一夜》了，而這本書，也與聖經一樣，並沒有正式的作者，好像很多有名氣的書，大多都沒有固定的作者，有點類似集眾人之慧實，經時間的積累，彙編而成書，論語就是一例，不過，《一千零一夜 》對筆者而言，算是從兒童讀物與卡通影片開始認識起的。

《一千零一夜 》，又稱《天方夜譚 》，所謂天方也，就是聖地麥加的古時稱謂，這本書是一部源於東方口頭文學傳統，而於9世紀左右以阿拉伯文成書的故事集，筆者對一千零一夜的故事裡，最有印象的大約就只有四篇，分別就是一千零一夜、阿拉丁和神燈、航海家辛巴達與阿里巴巴四十大盜，而且都是先看卡通影片，後看故事書的。

《一千零一夜》成書後一直在阿拉伯地區流傳，但只是普通的民間文學大約像是中國的三國演義一般的通俗，不太受到重視，但到18世紀初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，甚至影響了西方文學創作，有一部世界名著《十日談》就可以說是受到《一千零一夜》架構上的影響，《一千零一夜》某種程度上而言，也等於塑造了西方人，心目中阿拉伯世界的形象。(包括中國人也一樣)

據說，《一千零一夜》的書名和骨幹，來自一部名為《赫扎爾─艾福薩那》或稱《千個故事》的波斯故事集，不過無法很明確的考證，僅馬蘇第在他的名著《黃金草原》以及書商伊本·納迪姆在他的《索引書》中分別有提及到而已，《一千零一夜》現存的阿拉伯文手稿，分為兩批，一批在敍利亞產生，一批在埃及產生，而敍利亞本，目前藏於巴黎國立圖書館內，埃及本則已散失。

值得一提的是，第一個印刷版本的《一千零一夜》，並非是阿拉伯原文，而是法國東方學家、古物學家加朗於1704至1717年間出版的法文譯本，加朗的版本，主要的依據是敍利亞手稿，但他自由地刪改原文，以配合當時的文學風格與道德尺度，歐洲各國的出版商紛紛據此轉譯、改寫，推出各種語言的《一千零一夜》，據說連〈阿拉丁與神燈〉與〈阿里巴巴與四十大盜〉這兩個有名的故事，也是加朗由一個阿拉伯基督徒口述後，再由他筆錄的，真像如何不得而知，但可以肯定的是原敍利亞手稿或任何別的手稿中都沒有這兩個故事。