蒼穹未央

曼查有個地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那樣的貴族，矛架上有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一隻獵兔狗。

「En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.」

上述，是《唐‧吉訶德》這本書，著名的開場白，《唐‧吉訶德》的作者是西班牙作家塞凡提斯，塞凡提斯在其書中序言講的很明白：「這部書只不過是對於騎士文學的一種諷刺」，目的在於「把騎士文學地盤完全摧毀。」，事實上，書中也的的確確的，尖銳無情地批評了這一時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術 和私有財產制度，小說也被譽為「行將滅亡的騎士階級的史詩，一部偉大的現實主義文學名著」。

可是《唐‧吉訶德》這本書，有一個很吊詭的地方，就是原來本是打算對騎士文學進行反諷，但是後來卻有了兩種結果，一種就是初衷，的確讓後來騎士小說漸漸銷聲匿跡，自文壇消失，但是也因此產生了第二種結果，就是當諷刺騎士小說的原意，漸漸被後世讀者所淡忘時，卻又被重新塑造唐‧吉訶德為「逐夢者」這一新形象，當然始作俑者，應該是美國的百老匯以《唐吉訶德》為藍本所改編的歌舞劇《夢幻騎士》所造成的影響。

這下子，唐‧吉訶德從諷刺沈迷騎士小說，嘲諷那些不自量力、脫離現實、自以為是一代大俠的這一類阿Q型人物，變成了勇敢堅持自己理想，敢於挑戰社會不合理現象、不顧眾人嘲笑仍堅持一己信念之人物，以筆者的形容，就是原本是魯迅筆下的阿Q，只是反應出在性格上、精神上自大自滿、自以為是……也就是「自我感覺良好」加上「精神勝利法」的慣性思維邏輯。

現在這麼一搞，成了義無反顧、愚公移山式的執著理念了，反差很大，一個說白了就是負面人物，另一個反而成了理想主義下的英雄人物了，這兩個是同一個小說人物，筆者曾經在「知識加」平台，回答一個問題，發現一個很可笑的問題，就是有人居然把兼愛非攻的墨子，比喻成唐‧吉訶德，筆者尊重的給予指正，他(她)居然可以自圓其說出一些道理，而且還獲得廣大的「群眾」支持，這讓我看清了網路鄉民的水準是如何的低落與盲目。(我將此題連結，有興趣者可當笑話看看-----→ 唐‧吉訶德與墨子)

最後，筆者將《唐‧吉訶德》的故事，從網路上，簡略的節錄如下：唐‧吉訶德，本名為：阿隆索‧吉哈諾，是一個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於酷愛閱讀騎士文學，走火入魔，騎上一匹瘦弱的老馬，找到一柄生了銹的長矛，帶著破了洞的頭盔，開始遊歷天下，鋤強扶弱，為人們打抱不平。他僱用了附近的農民桑丘‧潘薩做侍從，騎著驢兒跟從在後面；唐吉訶德又把鄰村一個擠奶姑娘想像成為他的女恩主，給她取名為「托波索之達辛妮婭」。

隨後他以一個沒有受到正式封號的騎士身份開始冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待身邊的一切，一路上闖禍不少，吃虧不少，挨打不少，他把鄉村客店當做城堡，把老闆當做債主，硬要老闆封他做騎士；老闆把馬料賬本當做《聖經》，冊封他為騎士；他看到風車，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷；他把羊群當做軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉，打落了牙齒。

他把理髮匠當做武士，搶奪他的洗臉盆當做頭盔；他解放了一群罪犯，並且殺了押送的衙役；他就這樣糊裡糊塗地度過了自己的晚年，直到死才悔悟。