蒼穹未央

我的公司的福利很好，每年都會有員工健康檢查，而且階級越高的，檢查的項目越多，以我的等級幾乎只略遜總經理，所以項目林立，今年的檢查季又來臨了，往年我都是能省則省，一方面幫公司省錢，一方面幫自己省麻煩，最主要的是我很怕與討厭那種插入胃鏡，或者伸入腸道類的檢查！所以，當我的秘書愛麗絲小姐，提醒我要檢查時，我很自然的說：「幫我安排五月底左右，還有那種須要插什麼東東或須要伸東西到我身體內的檢查，能換就換，是OPTION 的不是嗎？」

插花能美化環境，自然能調和氣氛。人生在世，只要活著，無論是一頭足、一呼吸、一回音，都難免與四周的環境，有著相倚相存的關連。環境，如無言的雕塑家；氣氛，如善道的演說家。在不同的環境、不同的氣氛裏，能塑造出不同類型的人生觀，甚且可以左右我們的事業、幸福以及一切。人與環境是脈脈相連，而美是人人所追求的，但美各有其不同的觀點。美，貴於自然，不嬌揉造作。在此上班，經常可以看到那些生動的花卉，由那雙纖纖玉手所妝排的，是那些人造花所不及的。

而伊青春的嬌嫩面龐，是美容師所無法模擬的。茶几上有著鮮花，這氣氛總是讓人有著清新的感覺。感覺於笑顏。笑顏如風景。女孩如深谷般的幽蘭，有著含蓄的東方美，經過一番修飾更具色彩，清麗幽香與女孩所插的花，有著許多的相同之點。我不懂得插花藝術，但我懂得欣賞花卉。日出日落，上班下班；時間空間，生命輪迴。在這小小的辦公室裡，我們有著藝術化的美感在展現，我們有著和諧的氣氛在盤旋。

這幾天看了一部電視劇〈手機〉，是大陸時裝劇，覺得裡面的劇情、對白與用詞，還真的蠻有水平的，頗有「含金量」，劇中提到了做人要務虛，做事要務實，這讓人還挺有感觸了，只是這個「虛」字，我與劇中的解讀不同，我的「虛」是謙虛，是虛懷若谷，而劇中的「虛」有做人別太實在要用面具去掩飾自己，不要隨便的把自己，全部暴露在眾人的面前。

事實上兩種想法是有相同之處，謙虛某種程度上，也是一種隱藏，有時是韜誨的；有時是保存實力的；有時當然也是避免鋒芒外露；有時更是一種包裝，如諸葛孔明的三顧茅蘆，但是還是有不同之處，這就是虛偽與謙虛的差別了，這跟天才與白癡相同，一線之隔，有時候還看你如何的解讀，從哪個角度去詮釋，都會有不同的結果。

黑輪伯我不說你可能不相信，全台的黑輪伯，有店名的或無名的可能上千，所謂無名的就是沒店或攤的名稱，而賣者是阿伯的情況，因為我是看高雄市就上百了，全國還不上千？應該是有這個量的，不廢話了，從上百的黑輪伯，我選出了六位，供大家参考参考！

韶光荏苒，歳月如梭，母親節即將來臨，遙憶堂萱情，篤懷慈煦春，每年這個時候分外令人仰望慈暉，孺慕彌殷，清明方別，母親的忌辰亦逝，春天總是令我感懷與篤念，遙憶童年，父親早逝，與母親的相依，自是不同於凡人，懷想起母親的櫛風沐雨，披星戴月，不禁對景感懷，自去俯欄垂淚。

堂萱已逝十年餘，這段過去的歲月，身為人子，總有樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的感嘆，更令自己汗顏羞慚的是在她暮景桑榆之際，仍做不到「眼看庭玉成名後，身及堂萱未老時」這種程度，她的慈祥、和煦，我回報的卻是茅屋灶煤，玷染華裳，幾近饑饉荐臻，無以卒歲，時而思至此，除愧為人子，亦不復其想也。

這一篇是黑輪系列的第三篇，高雄黑輪篇，所介紹的全部都在新制的高雄市內，在林森二路往三多路的方向，有座廟宇名為北極金殿，門口有一家廟口黑輪壽司，老闆健談親切，還有賣壽司，招牌是烤黑輪片，特殊點是自製的蒜蓉醬與用炭火燒烤，有傳統味，且與眾不同。，地址是高雄市苓雅區林森二路50號

最近與內子拿起「雍正王朝」的電視劇DVD，開始重新觀看起來，這是這幾年來的習慣，反正家裡的DVD也算不少，全看完一遍，大概又過了一年也說不一定，每天晚上就把它當成安眠藥用，不過對我而言是無效的，但對內子而言，是相當有效的。看歷史劇時，我總會忍不住的解釋，這裡正史上是如何；這個人的名字不對；封爵的時間與封號有問題，諸如此類的修正電視劇的劇情，內子剛開始還頗有怨言，後來麻痺了，也就認了，但最近開始換她有疑問了，反而是我嫌她問的，我以前都講過，怎麼都記不住？

太平天國系列，寫到這裡也接近尾聲了，這是第九篇〈太平天國列英雄〉，除了先前寫的八位王爵各一篇外，這篇要舉出十位，功績雖未比的上前八位，但是在天國史上，其實是不能抹滅的，當然還有許許多多的無名英雄，但是，歷史的洪流總是無情的，像這十位有些人的貢獻，也許也不亞於前面的某幾位呢，僅供各位的評價與認定。

太平天國系列：大廈將傾的棟樑  陳玉成：我在上一篇太平天國系列中，介紹獨木難支的將材/李秀成時，曾寫道：……當時的太平天國除了陳玉成外，就是他了，而陳玉成我評為大廈將傾的棟樑，因為真的比戰略英王優於忠王，而比其他的部分，英王也絕對比忠王來的優秀，所以李秀成是將才而陳玉成是棟樑，這原因我們也留著後述……。

《黃禍》名列世紀百強第四十一名。發表於1991年，是一本內容非常震撼的政治預言小說，非常值得一看。一九九一年出版的《黃禍》被評論界稱為極具政治性前瞻性的「政治寓言小說」。該書以八九年北京發生流血的「六四事件」，形成無法解開的「六四結」為啟端，以對中國社會政治矛盾交織的獨特分析為脈絡，預示台海兩岸衝突走上核子戰爭，虛構出中國政治勢力互相傾軋、國家崩潰、道德淪亡、社會失控、人民大規模外流、「黃禍」危及全球、世界陷入絕境的恐怖情景。作者稱該書焦點不在政治，絕無「窮國沙文主義」之意，只想展現一個「中國一旦崩潰，『黃禍』會湧向世界」的事實。