蒼穹未央

在三國諸多英雄之中，周瑜應該是翹楚之一，只可惜中了三國演義的毒，被羅貫中寫成一個心胸狹隘，嫉妒心極強的人，事實上，歷史上除了三國演義外，在其他的史料中，對周瑜沒有任何肚量狹小的記載，反而正面的居多，如：雄烈，膽略過人。建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。連羽扇綸巾這個形容詞，都變成諸葛亮的專有名詞……這明明是蘇東坡形容周瑜的……。

晉朝陳壽所著三國志之周瑜傳中，對其評價為：性度恢郭廓，大率得人，惟與程普不睦。簡單來說就是周瑜的性情豁達，度量寬宏，大體上是得人心的，只是與程普的關係不和睦。可是程普曾感摡的說，與周公瑾交，若飲醇釀，不覺自醉。這是稱讚周瑜品德高，能對人產生潛移默化的作用，因程普為東吳開國元老，卻位於周瑜之下，數凌侮瑜，可周瑜折節容下，終不與校( 計較)，感動了程普之故。

我們順著歷史的光陰，慢慢開始往下敘述，司馬光在資治通鑑中的赤壁之戰稱周瑜為胸中帶甲、膽識過人、智勇兼備的優秀軍事家，是一位指揮若定，鞠躬盡瘁又文武雙才的英才，在宋朝周瑜的評價是很高的，從蘇軾的「念奴嬌‧赤壁懷古」中就可看出，遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。又宋代的理學家，責備唐朝的杜牧，說他輕薄，不應樜拾一些不足憑信的話來做詩料，這當然是指詠赤壁詩：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬，這句話後來又被羅貫中，改編寫進演義裡：攬二喬(橋)東南兮，樂朝夕之與共。( 戲改銅雀台賦)

元代以後，周瑜開始被醜化，一直到明朝三國演義成書後，他就變成周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。 那個狹量的周瑜了，三國志裡劉備說他器量頗大，蔣幹說他雅量高致，都成了空言，本人對周公瑾抱屈啊，但是到了清朝情況又有所改變，袁枚的隨園詩話中提到，某個文人因在詩中，說了一句既生瑜，何生亮！被人一生譏為笑柄，還有一清朝臣工，在奏摺中用了這句話，被皇帝免職，理由是你分不清楚，什麼是歷史，什麼是小說嗎？

到了近代，魯迅與胡適這樣的文學巨匠，金庸等等也為公瑾叫屈，總算還了周瑜一個公道。想想一位英姿勃發的三軍統帥，又是風流倜儻的顧曲周郎( 曲有誤，周郎顧)，曾對他的同學蔣幹說：大丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之，假使蘇張陸賈復出，安能動我心哉？從這種種史料顯示，周瑜是忠於國家，對朋友有諒，具軍事與領導才華，人又俊美 ( 人稱美周郎 )，還有個令人稱羨的小喬⋯⋯惟天不假英年，僅三十六歲就英年早逝矣！

在浩瀚的史流裡，英雄是一面永不飄落的旗幟，後人欣賞周瑜的同時，也學習他那不凡的能力與氣質，雖然我們沒有他那麼帥，世上也沒有那麼多的神仙眷侶，但今天我們至少把諸葛亮請下祭風神壇，還周公瑾一個清白，是有必要的。

本篇原文初載於〈蒼穹未央〉網誌之《古今隨筆》單元，二零一零年十月一日發表篇名為《周瑜隨筆》。