蒼穹未央

我一直不喜歡「時尚」這個字眼，它代表對自信的缺乏，一種人云亦云的膚淺，它，只比流行好一點點，因為只有在時空中沉澱的時尚才會留下來，那就是「品味」，而經歷淬鍊的品味，才能成為「風格」，風格逐漸凝聚成「主義」，終於，對主義的執著成為一種「信仰」，但，信仰往往又回頭扮演著流行與時尚的領導力量，這讓我想起愛因斯坦說過的一句話：「為了懲罰我對權威的藐視，命運竟使我自己成為權威！」----- 摘自掏月「執著信仰」----

以上這篇文，是我在高雄巨蛋附近一間咖啡餐廳的牆上「抄」來的，用來當【斷章取義】的楔子，仔細品嘗文字間之義蘊，不言而喻，這就是我對本文與自我心中的一種「風格」、一種「品味」！也是一種肯定與睥睨。好了，肯定什麼？睥睨什麼？我們繼續這篇文章吧！

六、吾生也有涯，而知也無涯，出自《莊子·養生主》，一直被許多人用於鼓舞學習者珍惜時間、努力學習，這之後還有一句「以有涯隨無涯，殆已」。意思大概就是說，你拿有限的生命去學什麼沒完沒了的知識，你真是個二逼傻逼腦殘呀！

按：這篇文章過度解釋了，但是，是這個大意沒錯，莊子的本意是：「學問，學夠了就行，學以致用，學問學來 就是為了用，你一個人再有勁，還能全部用到這世間所有的學問？既然不能用到，那你把自己整個生命都拿來學，這是幹什麼呢？時間都被你拿來學習，還怎麼有時間把學到的東西拿來用呢？」

七、《周易·乾卦》：群龍無首，吉。

按：這第七句很乾脆，一句解決！也沒解釋，因為這句話，沒讀點書是解釋不來的，就算讀了一堆書，也有很多說法，我提供三種說法，如下連結：

A.百度、B.知識+、C. 易經的奧秘 ( 重點是，這「斷章取義」得牽強了吧！)

八、「人是生而自由的」，下一句是：「但卻無往不在枷鎖之中。」，再下一句是：「自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。」

按：這句沒錯，也無從曲解，但是還是回到主題，這干「斷章取義」什麼？

九、「你辦事，我放心——有事找江青同志商量。」毛澤東彌留之際對華國鋒說的，歪歪扭扭的寫的字“你辦事，我放心”，“有事找江青同志商量”，後來華國鋒這老小子，就把前面的拿出來裝裱起來，掛在自己家裡，給客人們看。

按：這一句，筆者我才疏學淺，不知道，沒有讀過也未曾聽聞。

十、三思而後行，其實原文是：季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣。孔子的意思是想兩遍就趕緊去做，想來想去的還不行動你墨跡你妹啊！

按：這一句完全同意，沒意見。不過有一種說法，認為孔子說的「再，斯可矣」是指想三次不夠，要再想第四次！哈哈！

十一、老來多健忘，唯不忘相思。

按：這出自白居易的《偶作寄朗之》最後兩句。說這「斷章取義」，牽強！

十二、閉門造車，出門合轍。

按：關起門來造車子，比喻脫離實際，只憑主觀辦事。但原意是「宋·朱熹《中庸或問》卷三：「古語所謂閉門造車，出門合轍，蓋言其法之同。」這句完全符合主題了。終於賓果了！

十三、百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。

按：南懷瑾先生著作詩詞之一，又一句與主題不相干的例句………。

十四、相濡以沫，不如相忘於江湖。

兩條小魚被困在了一個小水窪，為了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對方的身體，互相扶持，互相依賴。但，與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。

按：原句是「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」，本句筆者同意此例。

十五、中國是一頭沉睡的巨獅，當他醒來全世界都會震驚，那就永遠別讓他醒來。——拿破崙。

按：這句一直都這樣，沒有被誤用。

十六、人不為己，天誅地滅。

其中的'為'字有兩種讀音，但是正確的讀法是第二聲（陽平），這裡的'為'是動詞。句意為：人如果不修習自己的德行（改進提升自身不足），那麼天理難容（朽木不可雕也）！

按：這句贊同。

十七、“不孝有三，無後為大。”這句話現在人們普遍理解作為兒女，要為家族續香火，不然就是不孝，完全錯了。這句話出自《孟子·離婁上》，原話是“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，是為無後也，君子以為猶告也。”意思是不孝的事情有很多（有三種之說，但孟子說過有五不孝），以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為一舜出家在外，二是堯要把女兒嫁給他，古有以帝王為父母一說，三舜的父親對他很暴力，即使這樣他還是很孝順。所以君子們都認為一樣）。和生孩子續香火沒一毛錢關係。

按：這句贊同。

十八、酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。

按：這句一直都這樣，沒有被誤用。

十九、我們中學語文中的《口技》是刪改版：

遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

原版：

遙聞深巷犬吠聲，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事。夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸側目，微笑默嘆，以為妙絕也。

以上加黑部分，據說涉及“男歡女愛”的描寫，不合適學生閱讀，故教科書中刪除之。還有其他的更改，大家可以對照一下。

按：………。

二十、天地不仁，以萬物為芻狗。

原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。《道德經》

一般人的理解：“天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！”芻狗是祭祀用的草扎狗，不仁是不感情用事，自以為是而有所偏頗的仁。這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人也（應當）效法天地，不感情用事，對百姓一視同仁。

按：後面那句比較少聽到，勉從其例也。

下一篇將由筆者(蒼穹未央格主)親寫十個例子，供大家参考参考。也歡迎批評指教！