一、解釋與說明何謂公平理論，與薪資的關係：公平理論（英語：Equity Theory），又稱社會比較理論，是由美國心理學家約翰·斯塔希·亞當斯（John Stacey Adams）在《工人關於工資不公平的內心衝突同其生產率的關係》（1962，與羅森鮑姆合寫）、《工資不公平對工作質量的影響》（1964，與雅各布森合寫）、《社會交換中的不公平》（1965）等著作中提出來的一種激勵理論。該理論側重於研究工資報酬分配的合理性、公平性及其對職工生產積極性的影響，指出員工的激勵程度來源於對自己和參照對象（Referents）的報酬和投入的比例的主觀比較感覺。公平理論的基本觀點是，當一個人做出了成績並取得了報酬以後，他不僅關心自己所得報酬的絕對量，而且關心自己所得報酬的相對量。因此，他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結果將直接影響今後工作的積極性。
從數學的角度裡，未央中的未央，就是不到四分之一，未央就是還沒到中央，所以不到二分之一，未央中的未央當然就是最多也不到四分之一了，從文學的角度而言，這是一種煮鶴焚琴的說法，學理工的不屑這種風花雪月，學文的也奚落這種不解風情，而我呢？很抱歉的是從工作上而言，我在報舘幹了約五年，這算文學修養好了，但是在科技業，卻一做十五年，這算是理工，可是我大學學的的是商學，研究所才進工學院，比較起來，到底我要站在哪一邊呢？
當年的我曾經想，過把軟體與硬體依據系統與技術上的要求，再加上環境上的的配合與未來十年的可能擴充性，盡可能的分成幾個廠牌領域，講好聽點就是集各家之所長，講的白一點就是政治分贓，搓圓仔湯，大家都有口飯吃，我也好交待，但是這其實是很有難度的，因為這不是數學題目，把總數除以勢力數加權平均一下就好了，因為每個人都覺得自己最有影響力，台灣高鐵不就是一個活生生的例子嗎？ 現今的社會又有多少人有此堅持呢？ 至少我可以告訴你二十年前的我，有此堅持，可惜的是我當不了總統或行政院長。
在大企業界裡，處在我這種位置上，想要「百花叢中過，片葉不沾身」是非常的不可能的，這並不是因為你不夠爾虞我詐，也不是因為你不懂「職場潛規則」，更不是人情世故的練達不足，而是我這個位置，本身就是一叢花，沒有「過」的問題，更不用談「沾」的結果，所以我要在乎的是，如何讓花長的美艷但是卻不被摘走，也就是能活的下去，而且茁壯豔麗，美麗的花朵，放在瓶中是活不久的，短暫的芬芳不是永恆，我知道講的深奧你們不想看，講的太膚淺你們不屑看，就是這個道理！言歸正傳。
當晚，值的一提的事情，蓓蓓在進入落地窗前，被那竹製的風鈴給鉤住了，從這天以後，第二天午夜起，翔哥就聽見嬰兒的哭聲了，嚇的他毛骨悚然，他的父母也因此來敲他的門，只是感覺奇怪，兒子藏女人也罷了，怎麼會藏嬰兒？ 翔哥也曾想將風鈴丟掉，但是當翔哥摸到它的時候，還未解下，又出現嬰兒的笑聲了，是笑而非哭，這讓翔哥有一種恐懼又好奇的心情。翔哥心想，今晚你如果再發出聲音，不管是笑聲還是哭聲，我都把你給燒了，果然，一覺到天明，風鈴接受了翔哥的恐嚇，到了學校後，翔哥與很多同學聊到風鈴的總總，結論是風鈴是避邪與招靈的兩套說法，後者的支持度較高，但是毫無理論基礎，前者到是從中國建築史驗證，西方建築當佐證，說了個頭頭是道，這裡就不討論了，改天再寫一篇以饗讀者。
風鈴，這是一種很詩情畫意的東西，也是很藝術化的產品，它的外型可以形形色色，重點是風吹動時，要能發出聲音，而聲音的種類，也因設計上與材料上的關係，會有各種不同的悅耳之音，所以從外觀上到內涵，風鈴可以給予人們視覺上與聽覺上的感受，但是風鈴往往不是主角，當時的氣氛與人的心境才是主因，相信各位讀者可以認同我的說法。〈靈異紀要〉這一篇要談的是跟風鈴有關的靈異故事，內容中有部分的真實性，也有部分的推測，還是由讀者自行判斷，如下：
每年的初秋，令人焦慮的酷暑剛過，友人Ｃ君就會臨著有灰塵的落地窗抽著煙，雙手抱胸，用很憂鬱的眼神癡癡望著其實被污染很深但依稀尚可辨認出是水藍色的天空，輕輕喟嘆著：「你是知道的，我現在最想做的一件事，就是戀愛。」然後，他轉身走向一堆三十歲以上的老男生面前，延續他的想像力：
今天請了一天假，帶女兒去註冊繳學費，感受到大學的學費之貴，與大學招生的競爭激烈，明明九月才開學，現在才五月就要繳費，就是怕學生三心二意，要早下決心。途經過岡山，想起岡山可是台灣羊肉之都，與台南的台灣牛可同日而語，加上泰山大人也想吃，所以一家人繳完費後，回程就順道岡山去吃羊肉了。
清明節剛剛過去，大家對春捲一定不陌生，南部的春捲，雖說大同小異，但是生意還是有差別的，也是有專業賣春捲的商家，今天就來介紹幾家，換一換另一種口味，介紹前照例先介紹一下春捲的由來，還有春捲的定義，這是我的好友給我的建議，他說這可以彌補一下〈珍饈蒐誌〉沒有照片的遺憾，也可以算是特色，嗯，這是一個很好的建議。
法國的國旗以三色旗(Tricolore)著稱，最早出現在法國大革命時期，顔色取自當時法國國徽（紅和藍），再加上法國王室的顔色白色。其中藍色是聖馬丁長袍的顔色，白色紀念民族英雄聖女貞德，紅色則是聖但尼軍旗的顔色。最早的三色旗色彩的排列與今天不同，紅色在左，不過後來有過調整。1794年2月15日，旗幟最終被確定爲法蘭西第一共和國的國旗。有關法國國旗的前因後果的演變，下列網站中有很詳細的介紹，包含圖片，請直接参閱：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%9B%BD%E5%9B%BD%E6%97%97
波旁王朝是以什麼旗幟代表以及來由
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