蒼穹未央

這種情況，我提供幾種科學上解釋的可能性，如下使用紅色的部分：象牙狹義地說是雄性的象的獠牙，廣義地也可以指其它動物（比如猛獁象、河馬、野豬、海象、鯨等動物）的獠牙或骨頭。象牙往往被加工成雕塑藝術品、首飾或珠寶，此外它還被加工為檯球和鋼琴鍵，是一種非常昂貴的原材料。第一種可能性，你那只不是真的象牙，而是河馬、野豬、海象、鯨等動物的獠牙或骨頭。所有哺乳動物的牙齒或獠牙的化學組成是相同的，因此來自不同動物的「象牙」材料基本上也是相同的。不同動物的象牙的顏色可能稍許有些不同。牙齒和獠牙本來是同樣的物質。牙齒是特別的、用來咀嚼的結構。獠牙是伸長的，伸出嘴唇的牙齒，它們從牙齒演化出來，一般作為防禦武器。大多數哺乳動物的牙齒由牙根和牙冠組成。

北齊人王皓從年輕時代就建樹了功業，但他卻又生性迂腐，反應遲緩。王皓曾隨從齊文宣帝北伐，騎了一匹紅馬。有一天早晨下了霜，紅馬身上蒙了一層白霜，他就認不出自己的馬了，急得直說馬丟了。他的侍從官到處去找，也沒找到。 不一會兒，太陽升起來了，融化了紅馬身上的白箱，這匹紅馬活蹦亂跳地出現在他眼前。他一見，才驚喜地說：「原來我的馬並沒丟啊！」

有個人受人花錢僱用，答應代受官府杖打。臨受杖打之前，他把人家給他的錢全部獻給了執杖的衙役，求他開後門行方便，杖打的時候稍微輕一點。受完杖打，這人來到僱傭他的人跟前叩頭道謝說：「大恩人啊，多虧了用了您給的錢求人行方便，不然，我早就被打死了。」

王安石任宰相期間，曾召集士大夫們大談興修水利問題。有個人獻計說：「如果把佔地方圓八百里的巨野大澤梁山泊的水弄乾，開闢為農田，這將是利大無比的好事。」王安石聽了很高興，又低頭沉思了一會兒，提出疑問說：「把梁山泊的水排放到哪裡去呢？」 當時善於言談的劉貢父正好在座，他一本正經地說：「可以在梁山泊的附近開鑿一個大水池，大小正和梁山泊一樣，不就可以收受從梁山泊排放出來的大水嗎？」在座的人哄堂大笑起來，剛才提建議的那個人羞得滿臉通紅，王安石也笑了。

有個人用叉袋盛了銀子，到集市上買東西，路上丟了叉袋。回到家裡，他拐彎抹角地對妻子說：「今天集市上亂得很，丟了好多叉袋呢。」妻子急忙問：「莫非你的也丟了？」他說：「算你猜得準。丟了又怎樣？」妻子一聽真丟了，驚慌地問：「銀子怎樣？」他說：「銀子倒沒事，我把它牢牢繫在叉袋角上了。」

百篇蒼穹夜，是為了紀錄「蒼穹未央」部落格，十大分類裡，即將有一半超越百篇文章，所寫的心情札記，也在此做一些說明，一些期許，一些盼望與一些自我批評，這也是對即將創格滿週年的「蒼穹未央」給點鼓勵與關懷，當然更是對自己寫的文章，做出一點負責的態度。在十大文章分類裡，事實上，﹝知識網海﹞早在今年二月，就已經超出百篇了，甚至至今也有兩百四十餘篇，也是格內產量最高的分類，但是嚴格來說，這 ﹝知識網海﹞只是我在奇摩知識 + 裡的回答留底，可以見證我從初學者，一路升為知識長的過程記錄罷了，裡面的文章，諸多引用各網站的知識，尤其是維基百科，自創文章率，最多只占五成，並不能代表什麼，以「蒼穹未央」這種文學目標的格子而言，算是鳳毛麟爪，不值一提的。

《百篇蒼穹夜‧盡訴未央曲》，感謝您肯接著看這篇〈盡訴未央曲〉，一個未成名作家的自我剖析，但剖析的是自己的文章分類，上一篇百篇蒼穹夜，已經介紹了四個超出百篇文章分類的項目，而第五個就是本篇文章分類的﹝西河雜文﹞，西河是我的筆名，用西河的原因，與歷史小說巨擘高陽，是同一個理由，而﹝西河雜文﹞故名思義，就是散文，而內容則不屬於另九個分類的都在此，所以這個分類的自創文章比率，高達百分之九十九，是著無庸議的。

《將軍底頭》名列世紀百強第 93。作者施蟄存(1905-2003年11月19日)，三十年代著名小說家，其創作曾被呼之為「新感覺派」，作家也被歸入與劉吶鷗、穆時英並列的「海派」。但確實地說，他當時的作品稱為「心理分析小說」更為恰當，代表作包括以都市為背景的《梅雨之夕》及以歷史為背景的《將軍底頭》等。他曾評價自己的小說「把心理分析、意識流、蒙太奇等各種新興的創作方法，納入了現實主義的創作軌道」，由此對中國小說發展作出了貢獻，是有道理的。http://www.haodoo.net/?M=book&P=452

《浮躁》名列世紀百強第57。作者賈平凹（1952年2月21日—），原名賈平娃，中國當代作家。陝西省商洛市丹鳳縣人。中國作家協會理事、中國作家協會陝西分會副主席。本書以農村青年金鎖與小水之間的感情經歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個社會的浮躁狀態和浮躁表面之下的空虛。本書是作者“商周系列”的第一部，奠定了賈平凹在文壇的實力派地位。正如後來的《廢都》及《秦腔》一樣，該書已經出版即引起轟動，並獲美國文學大獎。

《蜀山劍俠傳》名列世紀百強第五十五，作者為還珠樓主（1902年2月28日－1961年2月），原名李善基，後名李壽民、李紅，四川長壽人，中華民國武俠小說作家。清光緒廿八年（1902年），還珠樓主出生於一官宦世家，原名李善基（後改名李壽民，1949年後還曾使用過李紅之名）。其父李元甫曾任蘇州知府，幼時常隨父宦遊南北、飽覽各地風光的李壽民，父親死後家道中落，故僅在蘇州讀過幾年中學便告輟學。自幼熏浸於舊學，博覽佛教、道教的典籍，兼習武術和氣功。1932年，在天津《天風報》連載《蜀山劍俠傳》，後由勵力出版社出版，一直寫到1949年仍未終卷。1961年2月因患食道癌去世，享年59歲。