君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。張籍・〈節婦吟〉這首詩最讓人耳熟能詳的就是「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。」也就是這兩句的應用最廣,不過呢,這詩的解讀就各有不同了,當然作者的原意最絕,居然是一首政治詩呢,今天筆者就節錄三種解讀,供網友們欣賞一番了,至於喜歡哪一種都沒關係,反正重點是自己喜歡就好:
張籍,字文昌,蘇州人,唐貞元十五年進士,官拜太常寺太祝,遷秘書郎,後經韓愈推薦,得為國子博士等官職,許多當時的名士,都樂於與他同遊,而在東平這個地方,有一位李司徒師道,父子三人,割據一方,是當時最為跋扈的一個藩鎮,李師道非常仰慕張籍的學識,很想羅致徵聘他,來為自己效命。
而張籍雖是窮官,卻淡泊名利,更不願與亂臣為伍,常以詩歌自誤,逍遙而自在,張籍不便正面拒絕李師道的徵聘,所以,寫了這首「節婦吟」,寄給了李師道,在字面上,這是一首哀怨淒美的詩,其中的名句「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」,現在也常被人引用,表示對他人的深情厚意,因為時與事的不能相配合,只能忍痛加以拒絕之意,而在當時的張籍,這首詩的用意,是婉謝而不願就聘,李師道看了,也只好就此作罷,不再勉強了。
上述是作者的原意,也就政治婉謝就聘,接下來的是第二種含意,就是一名忠於丈夫的婦女委婉拒絕一名多情男子的追求的詩,楚楚動人的少婦,不知在什麼場合被一位男子瞧見,窈窕淑女,君子好逑,男子油然而生仰慕之情,顧不得少婦已婚,以兩顆名貴明珠相贈,追求少婦,男子想必亦是風度翩翩,少婦頗為感動,但已非自由身,而且,與丈夫感情篤實,只得「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時!」
接下來第三種解說比較另類,但是又頗為寫實:
君知妾有夫,贈妾雙明珠。
這兩句話是說,你明知我已婚,卻還送我一對明珠,用意何在?男的試探,女的竟然接受而沒有拒絕,表示可以進一步交往,因此,絕對不是明確拒絕,降低對方期望。
感君纏綿意,繫在紅羅襦。
這兩句話表示,兩人交往有一段時日了,女的常常在回想兩人在一起的時候的「纏綿意」,最後把男的贈送的雙明珠掛在最貼心的內衣上,這已經藏不住的姦情才是,而非令對方「感受到」少婦亦頗動心--替對方挽留顏面了。
妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。
這兩句話是講女的夫家是既有權又有勢,同時又有錢。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。後兩句話的意思是,我知道你對我的用心如日月可表,但我曾對我先生誓言同生死。這突然的轉折有點難懂,應該這樣說吧,這要和上二句一起看才能看出端倪,有兩種可能:
一、被夫家發現;二、男的要求表態了。但應該第二個可能性比較大,因為在古代被夫家發現姦情還得了,這對狗男女大概都沒命了,怎麼可能只是要求女的跟他「切」而已,因此,第二種可能是男的要求雙飛燕,女的只好抬出「妾家高樓連苑起,良人執戟明光里」、「事夫誓擬同生死」,這種有權有勢又有錢誰惹得起,而且閒閒沒事劈個腿有必要一生都跟你一起埋了嗎,計算的結果不划算,所以只好:
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
按:你(妳)覺得是哪一種呢?呵呵,原意版、小三版與忠貞版。
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