西河漫談財神(下)

在中國古往今來的民間裡,兩岸三地或是華人世界裡,「財神」之稱,並不止於上述的兩文兩武「財神」而已,種種的「財神」傳說或是認定,亦或民間信仰供奉的神祗,多的不勝枚舉,且先看《三教搜神大全》一書中,說財神的形象:「財神,身穿金紅二色官袍,飽滿的身形,福氣的面相,和譪、慈祥的笑容,手執元寶、如意,寓意帶來財運……」,所以,「財神」可以算是一個集合名詞,筆者茲就網路搜尋與本身的認知,將眾「財神」們,舉列如後……:

 

財帛星君: 一說財帛為廿八星宿之一,其職責就是「司財」,古人早已崇拜,「財帛星君」又稱「增福財神」,是位很有福像的大官人,白面,頭戴宰相帽,五流長發,身上紅袍玉帶,手常持「天官賜福」的詔書。應該就是道教裡的三官大帝之天官大帝,三官大帝分司降福、赦罪、消災,其中天官專能降福。

 

福祿壽三星:福星象徵子女昌盛,一團和氣,福澤綿綿;壽星象徵健康長壽,無痛無災;祿星則主加官進爵,添財進祿,有求皆逐。雖然求財只求祿星,但自古以來,福祿壽三星已三為一體,故宜一齊供奉。

 

增福真君:北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子,常以俸祿布施貧民,民以為德。

 

福德正神:大部分台灣人認為,土地公可以為人民帶來財富,香港也有供奉土地財神的習俗,奉祀「土地公」為財神,主要原因是土地公掌管土地生養萬物之事,而早期社會以農為業的人很多,除了看天吃飯外,還要看地,據說土地公能使五穀豐收,也能使五穀欠收,所以農民很自然奉他為財神爺。

 

布袋和尚:傳說彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。

 

端木賜:就是孔子弟子,孔門十哲的「子貢」,善於言語,以經商聞名,富至千金。

 

吳王濞:漢朝藩王,以鑄錢煮鹽為天下鉅富,因兒子被漢景帝誤殺,而發動七國之亂,最後陣亡。

 

韓信:傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具,供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之,稱其「偏財神」。(據說天九牌、麻將等皆為淮陰侯發明的)

 

和合二聖:又稱「和合二仙」,寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧,相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身,兩人情感融洽,象徵和睦與「和氣生財」。( 蘇州之寒山寺,亦為寒山、拾得兩人當住持因而得名,請参閱著著《楓橋夜泊》,謝謝!

 

鍾離權祖師、呂純陽祖師:又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人,因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」(將石頭變為黃金),故奉二仙為保護神、財神。

 

劉海蟾:民間稱之為劉海,也是頭髮瀏海的由來呢,五代十國時期燕王劉守光的宰相。後棄官修道(相傳為鍾離權點化,呂純陽授法),道號海蟾子,為道教全真道海蟾派祖師。民間相「劉海戲金蟾,一步一吐錢」,金蟾蜍被視為能賜財的神獸、代表金錢源源而來的象徵,而掌管金蟾的劉海(劉海蟾)為財神的象徵。元世祖忽必烈封為「海蟾明悟弘道真君」,元武宗加封為帝君。

 

沈萬三:民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」,說沈氏獲得了一隻聚寶盆,不管將什麼東西放在盆內,都能變成珍寶。

 

財寶天王:即四大天王中之北方多聞天王毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像,被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性,有多種形像,一般常見的是身黃色,坐在白色獅子上,身穿戰袍,右手持幢旛,左手持吐寶鼠。他有八位隨從,都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠,稱為八路財神。

 

五姓財神:黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神,形像類似,都是身形矮胖,頭戴寶冠,身披瓔珞,左手持吐寶鼠,所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉,漢譯為布祿金剛,五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

 

象頭財神:又名象鼻天、部眾主,原為印度的智慧神,後來被視為財神。此尊慈悲心特重,凡來求者,皆滿其願。

 

最後,筆者認為應該還有許多財神沒有提到,但遺珠之憾在所難免,例如散財童子(善財?),還有「生無常,而死有分」的《黑白無常》,黑無常頭頂著「一見生財」的高帽子,這是不是也是財神的一種呢?

 

 

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