蒼穹未央

有「天下第一行書」之稱的《蘭亭集序》，是書法家王羲之所作，王羲之，西元303年－361年，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂，後遷居山陰，為中國東晉書法家，有書聖之稱，為南遷琅琊王氏士族貴胄，後官拜右軍將軍，人稱王右軍，其書法師承衛夫人、鍾繇，鍾繇是三國時代著名的書法家，據說楷書就是他最初衍化出來的，在書法方面，與王羲之並稱「鍾王」，其書體稱為「鍾體」。

《蘭亭集序》被稱為「天下第一行書」，「第二」則為顏真卿之祭侄文稿，「第三」為蘇軾之黃州寒食詩帖，唐太宗時，王羲之的書法有三千多卷，到宋太宗時只有一百六十餘件，而今天全世界存世的王羲之摹本僅有二十件，可見其珍貴性，《蘭亭集序》歷來被認為是經典傑作，其書法飄逸流暢，如行雲流水而又筆力雄健。

唐太宗得到真跡，即令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等臨摹翻刻，分賜皇子、近臣，世稱唐人摹本。王書原本據傳已被唐太宗作為殉葬品，陸游因此感慨：「繭紙藏昭陵，千載不復見。」但唐太宗昭陵曾於五代時被溫韜所盜，而被盜物品名單中並沒有《蘭亭集序》，因此一般相信《蘭亭集序》現存於唐高宗與武則天合葬的乾陵中，今存的摹本以「神龍本」最為著名，該帖共28行324字，章法、結構、筆法都頗得原本神韻，被認為是最好的摹本。

東晉穆帝永和九年(三五三年)三月三日，王羲之與孫綽、謝安、王蘊、支遁等名士，及其子王凝之、王徽之等「少長群賢」四十一人，於蘭亭宴集修禊，飲酒賦詩，各抒懷抱，即是宴集賦詩諸作的序，生動地記敘著宴集的盛況，並抒發盛事不常，人生短暫的感慨，在會稽山陰集會，為蘭亭集會，是時有二十六人得詩三十七首，後輯為《蘭亭詩》，《蘭亭集序》為王羲之為《蘭亭詩》寫的序言。

王羲之以特選的鼠鬚筆和蠶繭紙，首先寫聚會盛況，描述環境「茂林修竹、清流急湍」，「天朗氣清，惠風和暢」，之後筆鋒突變，格調轉為悲傷，寫人生短暫，然而他並不宣揚「人生無常」、「及時行樂」，而是斥了莊子的「一死生、齊彭殤」的論調，通篇語言流暢，不勉強藻飾、通俗自然，結合駢句、駢散，靈活自如，堪稱歷代名篇。《蘭亭集序》共計324字，凡是重複的字都各不相同，其中21個「之」字，各具風韻，皆無雷同，王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好，可見得酒後吟詩作文皆宜也。

茲將注釋標點後的原文，如下：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所興，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。