從1911年中華民國成立至今的新聞史，大致上有分三類，如下介紹，請参閱之： (重大的事件，也可從網頁中，自行整理)
台灣媒體史，可追溯至清領時期，在日治時期奠定了報業、廣播業基礎。戰後之初，媒體環境一度相對寬鬆，但在二二八事件後，言論自由高度緊縮。在解嚴之前，臺灣新聞自由狀況甚差。在1987年解嚴之後，政府於1988年開放報禁，並在1993年先後完全開放廣播頻率和有線電視，臺灣媒體業隨之急速發展。雖然臺灣現在擁有自由的媒體環境，但由於媒體數量多而導致的惡性競爭，以及政治勢力從未徹底退出媒體界，使媒體亂象叢生，引發社會的不安，也提出不少反省淨化的要求。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AA%92%E9%AB%94%E5%8F%B2
臺灣報業史，清領時期前後，臺灣新聞刊物的主要用途仍限於宣達政令，或是傳揚宗教，形式也與近代報紙大異其趣。臺灣第一家印刷店「松雲軒刻印坊」雖早出現在1821年1，但業務仍以刊印佛書、詩文集為主。1885年臺灣巡撫劉銘傳仿北京《京報》發行臺灣最早的中文報紙2《邸抄》時，是以手抄或木刻製作，內容主載法令規章與官員動態，一般市井小民鮮少接觸。同年7月，英國長老教會牧師巴克禮創刊臺灣第一份印刷刊物《臺灣府城教會報》，以白話字作為文字媒介，雖為傳教而生，但是其中不乏社會百態及文藝創作，相較於《邸抄》更接近報紙型態。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%A0%B1%E6%A5%AD%E5%8F%B2
新聞學是一種包含搜集、撰寫及報導新聞的學科。在廣義上，它亦包含了編輯和演示新聞專題的過程。新聞學在報業、電視及電台等各種傳播媒介上均起著重要的作用。多數的傳媒機構皆希望「先發制人」，爭先發佈資訊，而處於這種壓力下，傳媒機構通常會先對新聞進行編輯和校對，以使其內容符合該機構在準確性、素質和式樣等方面的標準。有很多傳媒機構均聲稱他們是政府機關和官員的監察者，由此監督政府對人民負責，並為這傳統感到自豪。但同時，批評者則對傳媒本身能否向大眾負責而提出質疑。
二十年代初，傳統新聞工作者都是受僱的畢業於相關學士學位的專業人士。可是到了九十年代，隨著新聞製作數碼化及網際網路的普及程度日益上升，傳統、專業的新聞文化正在受到挑戰。民間記者的概念應運而生，網路上的記者可以透過不同渠道來把自己製作的新聞發放，而不只限於透過專業的媒體渠道。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%96%B0%E9%97%BB%E5%AD%A6
此句出至《通典》唐·杜佑，大致的意思是讀書人，學而優則仕，經由科舉制度，考取去當官，所以說「士十於官」，而「求官者又十於士」，是說能因此而當上官的只有少數(錄取率低的意思)，故「士無官」，不是所有的讀書人都能當上官，「官乏祿」，就是當上官的讀書人，也未必可得到祿位，( 這點要說明一下，這句話是有前後句的，請参考後附之原文節錄 )，「而吏擾人」，是因為：
儘管科舉考試取士任官標準比較客觀：寒門世族，公開競爭，機會均等；且更廣大、更自由地開放政權；既可根本消容社會階級之存在，又可增進整體社會文化之向上，亦可增強人民對國家之向心，腹可促進全國之統一。惟流弊所及，一則進士輕薄，既不諳練政事，品德亦無根柢，奔競之風，愈演愈烈，分朋結黨，各立門戶，外則藩鎮割據，內則朋黨爭權。
所以整句話的大意約如此。 但是請参考下面兩篇，才會完全融會貫通！
中國科舉制度，創行於隨初，大倍於唐世，廢除於清季，施行長達一千三百年。其興在救魏晉九品中正制之失：（一）中央集才，地方無才，（二）助長虛華浮競風氣，（三）官吏升黜，全操中正，（四）故家華閥，時同世及。儘管科舉考試取士任官標準比較客觀：寒門世族，公開競爭，機會均等；且更廣大、更自由地開放政權；既可根本消容社會階級之存在，又可增進整體社會文化之向上，亦可增強人民對國家之向心，腹可促進全國之統一。惟流弊所及，一則進士輕薄，既不諳練政事，品德亦無根柢；二則應試者百倍於錄取者，士十於官，遂致士無官，官乏祿，而吏擾人；三則奔競之風，愈演愈烈，分朋結黨，各立門戶，外則藩鎮割據，內則朋黨爭權。
《通典》 唐·杜佑
夫古者以勳賞功，以才蒞職，以才蒞職，是以職與人宜；近則以職賞功，是以官與人乖。古者計人而貢士，計吏而用人，故士無不官，官無乏吏；近則官倍於古，士十於官，求官者又十於士，故士無官，(後魏羽林士，今之萬騎、軍功是也。)官乏祿，吏擾人。古者王畿千里，千里之外，封建諸侯，諸侯之吏，自卿以降，各自舉任。當乎漢室，除保傅將相，餘盡專之。州縣佐史，則皆牧守選闢。夫公卿者，主相之所任也；甸外之官吏者，又諸侯牧守之事也。然則主司之所選者，獨甸內之吏，公卿府之屬耳，豈不寡哉！所選既寡，則焉得不精！近則有封建而無國邑，五服之內，政決王朝；一命拜免，必歸吏部。按名授職，猶不能遣，何暇採訪賢良，搜覈行能耶？時皆共嗤其失，而不知失之所以，故備詳之。
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