蒼穹未央

綜看東西方的神話故事、童話故事或民間小說，仔細深思都會發現一種現象，就是主角其實人格很值得商榷，但是因為是主角或神祇，那一切就被抹的一乾二淨了，從伊索寓言、安徒生童話裡，你們沒發現傑克與仙豆裡，主人翁傑克，私入民宅，竊盜財寶，又疑是殺人犯罪嗎？那被殺的巨人反而成了壞人了，諸如此類的，族繁不及備載，東方也一樣，西遊記裡的觀音不就利用孫悟空的純真與善良，化作村婦，給孫悟空戴上禁錮自由的金箍，這些都是小說與故事，我們聊過且罷了，但是同為中國四大名著的水滸傳，這裡面可有一堆歷史人物了。

 

水滸英雄一直是替天行道的標準，在水滸傳裡梁山泊一百零八條好漢，各各都被奉作英雄豪傑，只是被國家或社會給逼上梁山，但是實際上實在很難苟同這種說法，例如他們隨處可見的殺戮行為，打家劫舍，強劫過路商人，得到的錢財也都是自己集團裡花用，又沒有救濟貧苦百姓，而且占山為王也都是為了私人恩怨與經濟問題而戰，沒有為民革命的感覺與氣勢！

 

我舉一位公認的英雄人物來說吧！打虎英雄武松，武松殺張都監一家老小，連ㄚ環也不放過，來了滅門血案，而且還留書武松殺也，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，真的是殺人無數，這些人除了該死的之外，不該死的也全死了，而且大部分是不該死的，這有俠義的感覺嗎，英雄是這樣做的嗎？豪傑是如此行為嗎？  而武松還是梁山泊一百零八條好漢裡，屬於比較斯文的那邊，粗魯的殺的更起眼，要承認這般人是英雄，實在很難！

 

再談談這個組織，從頭至尾並沒有真正的反政府與救人民的行為，其口號是替天行道，但是那個「天」是自己，而非人民，唯一值得讚美的是義氣，為朋友兩肋插刀，但是很多人不知道，所謂的「酒色財氣」四項不好的行為裡，氣是什麼？氣就是指不好的義氣，因為義氣而殺人，因為義氣而販毒，義氣的好壞是有相對性的，而非必然與絕對的。

 

所以七十二地煞與三十六天罡，梁山泊一百零八條好漢，只存在小說裡，甚至明眼人，也會看出其中的玄機，失去社會道德與法律的約制，從殺戮中的義氣，自私的天與道，這些都必須對這些水滸英雄們，重新評估，給他們另一層真實的詮釋，還歷史一個真相，就好像三國裡被神話的諸葛孔明，西遊記裡的扭曲道德觀，甚至被誇大文學價值的紅樓夢，這四大名著，給現代人的不只是如此的形態，而是更深一層的領悟！