蒼穹未央

 

昨天於【古今隨筆】裡，發表一篇《歷史上的清談》，其實就是為了今天這篇的鋪程，因為要先讓「蒼穹未央」的讀者們知道，什麼是「清談」，而連這樣的「清談」都可以「誤國」了，嚴格來說是亡國，那台灣的獨特現象下的清談，簡直可以說是亡國可待了，是時間上的問題了，說的好嚴重，但是卻不是不可能，你可以選擇我危言聳聽，也可以像鴕鳥般的把頭放進地洞之中，因為報應來的不會那麼快，只會應在我們子孫那一代。

 

什麼是「台灣式清談」？廣義來說，有很多種情節，首先，就是媒體上多到不行的談話性節目，有談論八卦的、談如何買豪宅的、不知所云的投資股票論壇，政治目的的政論性節目、錯誤百出的社會「啟示錄」型的節目、斷章取義的媒體新聞報導……等等，更可怕的是不斷的增加中，而且不但不改進反而越演越烈，因為百分之六十以上的國民喜歡隨之起舞。

 

除了電視媒體的沉淪外，網路上的「清談」也不少，包括筆者現在寫的格子也算是一種「清談」的平台，只是影響力不高罷了，不管是網路平台，或是電視平台，台灣式的清談，都有幾個共通點，第一是罵人罵事，評論別人的是非，小到路邊的路人、騎機車的騎士、金馬獎……可以一路罵到總統，彷彿自己是聖人，罵別人罵的很高興，但不知道自己是不是也犯了同樣的錯誤而不自知，耶穌基督說，你們誰沒有犯錯，就可以用石頭丟她，在台灣現在的氛圍是，你不會批評罵人，就不算是個台灣人了，千錯萬錯絕對是別人的錯，自己是不會錯的。

 

第二種台灣式的清談共通點，是栽贓式、貼標籤式的主觀下的黨同伐異，例如文林苑都更的雙方，就會互相的貼標籤，藍綠雙方的支持者也會互貼，為了利益、立場的不同，而相互的訴訟、街頭遊行，無所不用其極，當然這些活動、事件下，可能有太多的愚民参予，可是愚民被利用，在台灣也是屢見不鮮，某種解釋下，就是民粹，我常常說，在台灣人云亦云的盲從者，理盲者太多了，一般而言，是無法改變的，因為對牛彈琴，牛是不會理你的，但是盲從、理盲的鄉愿者，對他們彈琴，你可能輕則被罵，重則被打。

 

第三種共通點是間歇性的文盲，什麼意思呢，舉個最常見的例子好了，假設有人在批評總統好了，你也跟著罵了十句，可是可能有一句沒罵到，周遭的清談者，馬上可以忘了那十句，只針對你沒罵到的那句，認為你在坦護總統，換句話說，就是只想看自己看的到的，而忽略了整個實際情況，這種情況比斷章取義更可怕，就譬如，如果有人想批評筆者本篇文章，那也很容易，只要斷章取義再加上栽贓式、貼標籤式的方法，絕對可以達到目的。

間歇性的文盲，在部落格裡，最常見到，這可以納入心理學的研究範疇，而且這與學歷、經驗、年齡層、性別等等是無關的，涵蓋率相當高，總而言之，清談，談到台灣目前這種情況，也絕對是空前了，至於會不會絕後，我們誰也不敢說啊！至少，在台灣有一點是國際上比不上的，就是自由，也就是太自由了，才會演變成台灣獨特的「清談」！

按：其實說是「清談」實在是太斯文了，這簡直是……，我自己也開始了。不過至少我沒有罵人，我罵的是這種現象。