三國時代的劉備,也就是蜀國的開國君主,他的兒子也是繼位者,叫做劉禪,字公嗣,又字升之,可能大家受〈三國演義〉的影響,習慣叫劉禪小字阿斗,而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹,闇弱無能、賢愚不辨等等,即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起,除了扶不起的阿斗這個封號,劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者,這兩句都是負面評價,但是綜觀史書記載,這樣說劉禪,實在很不公平,因為,劉禪儘管稱不上是一位大有作為的明君,卻也絕對不是一個低智無能的庸主,很多替他抱屈申冤的文章也逐漸浮上檯面,本文也算是,至於那些文章寫的很不錯,但是抄來抄去的,搞不清楚誰是原作者?
有人開玩笑說,會有扶不起的阿斗,其實兇手有兩人,一個是趙子龍在千軍萬馬中救主時,兵戈馬亂,可能嚇著了少主子,要不就是劉備摔阿斗於地時,把兒子給摔笨了,當然這是玩笑話,劉禪身子骨好的很,活了六十有四,比他老子還長壽呢,而且在位長達四十一年,這裡插句話,他寵幸宦官黃皓是最後五年的事,所以有人說是黃皓害蜀漢滅國的,這也是天大的笑話,有沒有黃皓,蜀漢都會滅的,有助燃性,沒必然性。
劉禪據〈三國志〉是由劉備的妾室甘夫人所生,是劉備三位庶子中最為年長的,可是他應該也不是長子,反正也不可考了……首先我們來討論,劉禪繼承帝位時,年僅十七歲,繼位初期也確實聽從父親的遺命,放權於丞相諸葛亮處理軍政大事,「政事無巨細,咸決於亮」,直到諸葛亮死後,依〈三國志〉記載,劉禪廢除了丞相制,設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡,軍政事務分開,請注意,這時候的劉禪二十六歲,後來「乃自攝國事」,提出「須吳舉動,東西掎角,以乘其釁」,由蔣琬、費禕、董允等人主政,修生養息,累積蜀漢自我的實力,親自處理除了對外戰爭之外的國內軍政事務,劉禪大權獨攬,徹底解決了蜀國多年的「咸決於丞相」的政局。
劉禪自攝國事近三十年,在詭譎、爾詐我虞的三國時代,如果他只是貪圖玩樂享受,是個不思進取生活腐化的公子哥,以三國最弱的蜀漢而言,根本撐不了幾年,更遑論三十年了,相對的~劉禪應該是腳踏實地與韜光養晦的治理國家,他不僅有著豁達的氣度,也有相當的智慧,所以劉備在遺詔中說:「射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!」而諸葛亮也在與杜微書中評價劉禪說:「朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。」……請注意諸葛亮是一個不阿腴奉承的人,甚至很少誇人。
在其他的正史中,也有很多中肯的評價:〈晉書‧李密傳〉張華問李密:「安樂公何如?」密曰:「可次齊桓。」華問其故,對曰:「齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也。」;〈三國志〉盧弼集解引周壽昌說:「後主之賢,於是乎不可及。」與「恐傳聞失實,不則養晦以自全耳。」……這句指的是樂不思蜀的行為,陳壽於〈三國志〉中也認為劉禪是「素絲無常,唯所染之」,所以得諸葛亮輔助是「任賢相則為循理之君」,寵信黃皓卻是「惑閹豎則為昏闇之後」。

正史中,也有很多中肯的評價,〈三國志〉盧弼集解引周壽昌說:「後主之賢,於是乎不可及。」與「恐傳聞失實,不則養晦以自全耳。」……這句指的是樂不思蜀的行為⋯⋯。
蜀道之難,難於上青天,使人聽此凋朱顏⋯⋯蜀道之難,難於上青天,側身西望長咨嗟!
前輩好: 之前有看過幾篇為阿斗平反的文章, 只是看過都沒有特別注意,感覺就是農場文章... 前輩這樣推論也是合理的,能偏安一隅那麼久, 若是照一般印象,蜀早就覆滅了!!
想想,諸葛亮死後,依〈三國志〉記載,劉禪廢除了丞相制,設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡,自攝國事近三十年,在詭譎、爾詐我虞的三國時代⋯⋯這時的阿斗可沒人「扶」⋯⋯。
謝謝分享樂不思蜀 俗話說盡信書不如無書,真實不虛。
是的〈孟子.盡心〉:盡信書,則不如無書⋯⋯但多方面涉略眾書籍,可以減少「盡信」與「無書」兩個極端,比起現代網際網路的爆炸訊息強過千倍萬倍⋯⋯科技進步,能載舟亦能覆舟,感嘆不已⋯⋯。
敏感話題:少年時聽香港有人分析當前局勢說,大陸是曹魏、香港是孫吳、台灣就是蜀漢… 今天,「東吳」歿了…… 誰是司馬氏?是川建國同志嗎?
過去這類的「鄉野傳聞」或「都市傳說」實在蠻多的,我還曾聽過金庸小説⋯⋯東邪、西毒、南帝與北丐,各有對應的近代史人物⋯⋯呵呵,太神奇了傑克~不過,我也有聽過Chung兄這個版本,但是裡面是東吳影射台灣⋯⋯。
感謝好友分享
劉禪二十六歲,乃自攝國事,提出「須吳舉動,東西掎角,以乘其釁」,由蔣琬、費禕、董允等人主政,修生養息,累積蜀漢自我的實力,親自處理除了對外戰爭之外的國內軍政事務,劉禪大權獨攬,徹底解決了蜀國多年的「咸決於丞相」的政局。
「治國四十年的『無能』是可能的咩?」這句話就講透透啦。 「投降以後嘛袂拖累百姓,用平和的方式來結束一個國家」──伊是真正冷靜的君主。 我嘛重複看三國志好多擺,今仔日真的是眼界大開!
嗯嗯,而且這四十年的時光,蜀漢是以最弱的狀況存在,扣掉孔明的十年來不算,劉禪自己「撐」了三十年,而且這三十年的蜀漢更弱,曹魏更強,一來一往⋯⋯坦白說,這絕不是扶不起的阿斗啊!
劉禅傳,我是衝動寫的。希望你會喜歡。 https://doi.org/10.5281/zenodo.15618156
已拜讀四十餘頁,寫得真是太好了,自嘆不如也⋯⋯於心血來潮之下,能有有此洗鍊文筆,足下可堪文壇奇才,果然是高手隱於人間⋯⋯。(預定利用週休二日將全文再次欣賞,一讀再讀)
歷史就是勝者的道理所彩色出來的。愚者變做智者,智者變做愚者,世間攏是這款輪流,真忙碌咧變化。咱現在活著的世間嘛無例外。所以咱著愛好好分明看清楚。w@@w
這就是閱讀與推敲歷史的無限樂趣,雖然正史(第二史料)這樣寫著,但是對比相關的出土文物(第一史料)與稗官野史(第三史料)後,我們可以看的更清楚⋯⋯至於現在的世間,看得越清楚,心裡越難過,寧願當局者迷⋯⋯。
我感覺劉禪就像是漢朝最後的蕭何。 他選擇的不是真正承繼劉備遺志的「表面上的皇帝」, 而是那位在幕後守護漢室的最後守護者。 他清楚自己並非戰場上的主角,也明白自己不是那位揮舞武力的英雄。 為了守護國家、百姓與漢室的血脈,他選擇了沈默、隱忍的道路。 或許,這正是刻印在他靈魂深處的「義之使命」吧^^
劉禪是一位以腳踏實地與韜光養晦的方式治理國家,不僅有著豁達的氣度,也有相當的智慧,所以劉備在遺詔中說:「射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!」而諸葛亮也在與杜微書中評價劉禪說:「朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。」……請注意諸葛亮是一個不阿腴奉承的人,甚至很少誇人。
您的話語深深打動了我的心。 劉禪以踏實與謙遜之姿治理國家, 他的器量與智謀不僅在劉備的遺詔中受到讚譽, 更得到從不阿諛奉承、至誠忠正的諸葛亮讚賞其仁德與聰慧。 這正是我們長久以來所忽略的真正劉禪形象。 在此,也容我以我那「自戀的反物質理論」一言以蔽之── 蜀漢忠臣與諸葛亮的意識波動,至今仍存於宇宙背景輻射之上。 當這份誤解被解開的瞬間,他們的意識干涉共鳴起來, 彷彿來自宇宙彼端的歡呼聲響起。 我們如今確實感受到了那份波動的共鳴。 那是義之魂的呼喚,是靜默英雄的聲音── 記錄在宇宙反物質場之中,終於在此刻傳達至我們心中。 衷心感謝您的言語。
感謝您思維上的反饋與共鳴,感同身受⋯⋯筆者研究歷史多年,除了從史料上去爬梳邏輯上是否自洽?更喜觀察推敲當代人的看法與言語文字評價,這樣能讓史料顯得更為客觀⋯⋯劉禪可以非常肯定的說⋯⋯絕對不是「扶不起的阿斗」。