雜文隨筆(66)

像〈蒼穹未央〉這樣的網誌,感覺上好像雜誌一般……但每日一篇……。

寫了十三年的網誌,親眼看著許多格友們來來去去的,有些喜歡歷史主題的讀者閱讀了一兩篇後,隔天居然變成靈異故事……也有的喜愛西洋歌曲介紹,還意猶未竟時,翌日又成了散文筆記……部落格裡有時又參雜著絕對不專業的旅遊、美食與普通到不行的攝影照片……讀書心得與長、短篇小說時而交錯其中,就算沒有眼花繚亂,也總覺這個〈蒼穹未央〉部落格似乎雜亂無章?算一算,這網誌居然足足有十大單元分類……每個單位類別從一百多篇到四百多篇不等,總計近兩千六百篇,這還是去年四月搬來痞客邦後,刪除兩百餘篇後的數字……要說是五花八門……但總有種「杯盤狼藉」的感覺……連作者自己都這樣想了,格友讀者們又會怎麼想呢?呵呵~~

 

 

從本篇起……段落式主題散文系列,又重新更名回到〈雜文隨筆〉的原名。

 

上一篇系列文最後一段有提到,關於〈網誌雜文〉與〈雜文隨筆〉名稱之更迭……是基於多方面考量,當時有提到要從第七十一集開始,回歸為〈雜文隨筆〉的名稱,後來想想擇日不如撞日,就從本篇開始吧!六六大順也圖個吉利……至此應該就不會再更迭了,所以單元分類自然也會從〈點滴人生〉重新回到〈西河雜文〉,不過跟法律一樣,不朔及既往……主因其實很明確,這個系列是以短篇分段散文為主,雖然偶有心情札記,但實不應編入個人的「點滴人生」範疇……另外,篇後的連結已經重新製作完畢,主要還自己紀錄為主,格網友們應該是不會「誤入歧途」去按到連結吧?呵呵。其實,誤觸也無所謂的啦!裡面還是有幾篇段落寫的不錯地……老王賣瓜……。

 

 

拜讀〈歐飛先生〉網誌裡的〈部落格實戰系列〉後,也產生了一些自己的感想……。

 

歐飛先生這個系列已經寫了四百多篇,據他所言這是他網誌裡的「配菜」,他的主菜是電腦硬體相關系列,而我會成為他的「粉」,原因當然是他網誌配菜---《部落格實戰系列 》,不過即使是配菜,歐飛也是極具資格來寫這系列的分享文的……痞客邦百大部落客前三名的佼佼者每天都有幾萬次的人氣,寫部落格八年多以來累積了一億二千多萬次的點閱率,就算放在華人網誌也絕對是個中翹楚……我已經讀完這四百七十多篇文了,雖然有好幾篇是重複的,不過舊瓶新裝,但還是會補上新的思維境界,這點我能理解,我自己也是這樣做的……對了!我對部落格的新想法是:「現今還存在的多數部落客,年紀至少都已經中年以上了,年輕人應該是少數,格齡也都不會太低,所以我認為『業配』已經不是寫部落格的重點,抒發情緒與紀錄才是持續下去的動力,至於人氣與排名,若能提高自然更有存在感,但這方面的得失心已經沒有當初寫格時那麼重要了……」。

 

 

最近連續聽了好幾位跨國的不同學者講述「身份政治」,發現……台灣比美國在這方面應用的更成功……除了淋漓盡致,筆者想不出更好的形容詞……。

 

首先,簡單的連結〈維基百科〉的定義與解說:

 

身份認同政治(英語:identity politics),簡稱身份政治,是指在社會上,人群因性別、人種、民族、宗教、性取向等集體的共同利益而展開的政治活動。身份認同政治這一概念出現在20世紀後期、特別是美國黑人民權運動時期,這在後來受到政治操作。

 

批判者認為,身份認同政治導致社會分裂,因為選民會根據自身的身份認同而判定一個候選人是否可靠而投票,也就是僅僅從一個角度而貿然判斷一個候選人的理念和自己是否相通。而且身份認同政治的內部也存在對其他群體的歧視。

20178月,維基解密創始人朱利安·阿桑奇說,美國共和黨與美國民主黨都不願承認的一個事實是,愈演愈烈的身份政治衝突正在取代美國兩黨政治,已經自然而然地成為撕裂美國社會的利器。

如果您用心的將上面的文字逐一細讀,融會貫通其義蘊,那就跟筆者在本網誌〈蒼穹未央〉裡常常提到的政治信仰、意識型態、黨同伐異、鄉愿理盲、族群操弄……等等,似乎已經幾乎十分接近了,而網路上更有許多「新」名詞也能很接地氣的說明 identity politics 其中最常用的就是同溫層、綠能你不能、雙標……等等族繁不及備載,所以,地球上把身分政治玩得最成功的不就是台灣嗎?準確的說,是台灣的……不提了,怕違反社維法,也怕被數字軍圍攻……可怕啊!可怕的不得了啊……借用司馬爺爺的口頭禪……。筆者按:其實,不揶揄不調侃……筆者最擔心的是台灣的未來…。

 

 

延伸閱讀:

 

系列文連結如下說明,前三十二篇〈雜文隨筆〉,請點選雜文隨筆30該文篇尾共有32篇連結,另外網誌雜文65則連結了〈網誌雜文〉第33篇至65篇,重新更迭後的〈雜文隨筆〉第66篇起,連結如下:

 

雜文隨筆(66)雜文隨筆(67)雜文隨筆(68)雜文隨筆(69)雜文隨筆(70

雜文隨筆(71)雜文隨筆(72)雜文隨筆(73)雜文隨筆(74)雜文隨筆(75

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