而對於那位「薄情年少如飛絮」的張先生，宋‧蘇軾認為張生是元稹的好友張籍，王銍在《〈傳奇〉辯證》中考證張生為元稹本人，並認為鶯鶯為元稹姨母鄭氏與永年縣尉崔鵬之女崔氏，即元稹的表妹，這個說法魯迅也認同：他在《中國小說史略》中說：「《鶯鶯傳》者，……元稹以張生自寓，述其親歷之境。」講述他在「有僧舍曰普救寺」中，和一美麗女子「天之所命尤物」名「鶯鶯」邂逅，但「始亂之，終棄之」，認為自己「善補過」，「智者不為，為之者不惑」。
總而言之，那時候沒狗仔與水果日報，所以張先生是誰也就各自認定吧，而重點是《鶯鶯傳》被王實甫改編成現今的《西廂記》，簡概略如下：「在山西普救寺借宿的書生張君瑞，偶遇扶柩回鄉在寺中西廂借住的原崔相國的女兒崔鶯鶯，由於互相吟詩而產生愛慕。叛將孫飛虎帶手下慕名圍寺，要強搶崔鶯鶯，三日之內若不交出鶯鶯，伽藍盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個，鶯鶯的母親老夫人鄭氏宣稱誰能救他女兒就將女兒許配他，張生向他一位故舊白馬將軍蒲州杜太守寫了一封求救信，由一位僧人突出包圍送出，杜太守發兵解圍。
過後老夫人因門第不當悔婚，只是贈金並讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。張生在悲慟之下患病，鶯鶯也大為傷痛，後來在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下，兩人暗通書信，並最終成功幽會，最後私情被老夫人發現，欲責罰二人，但由於紅娘據理力爭，無可奈何之下，老夫人命令張生上京趕考，如能蟾宮折桂成為狀元便真的把鶯鶯許配與他，於是張生進京赴試，考中並回來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬。」
讀者們可以發現，不管是《鶯鶯傳》還是《西廂記》，除了男女主角，有一個很重要的第一配角，就是鶯鶯的丫鬟紅娘，沒有這位紅娘小姐，有情人無法終成眷屬，也因此「紅娘」變成「媒人」的代名詞了，當然在《鶯鶯傳》裡，丫鬟紅娘不是「媒人」，但也是居中撮合兩人翻雲覆雨的推手，所以啊！《西廂記》裡，丫鬟紅娘是第二女主角呢，不是嗎？
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