營丘地方有個士人天性愚笨,常常無事無非,喜歡詰難,但又不通事理。一天,營丘士專門向艾子請教說:「我見大車之下和駱駝脖子上,大多綴著鈴鐸,這是為何?」艾子告訴他說:「大車、駱駝等物體積龐大,並且經常夜行,一旦狹路相逢,極難迴避,所以綴上鈴鐸,使彼此都能很遠聽到響聲,可以預先迴避。」
營丘士又問:「那麼,佛塔之上,也大多設有鈴鐸,這難道也是為了夜行時便於迴避嗎?」艾子不耐煩地答道:「你怎麼如此不通事理!鳥鵲大都喜歡把巢築在高遠處,往往弄得鳥糞狼藉,所以高大建築物之上才設有鈴鐸,這是為了嚇跑鳥鵲,難道能與車駝相比?」
營丘士步步緊逼:「如此說來,那鷹鷂之尾,也大多繫著小鈴,難道說鳥鵲還能把巢築在鷹鷂尾上不成?」艾子被問得哭笑不得,只得回答說:「我還沒見過像你這樣不懂事理的!鷹鷂找準了目標,或者飛到林中,由於足上纏著線,萬一被樹枝綰住,振翅之際,鈴聲即響,人們可以依著鈴聲找到它,又怎麼說是為防鳥鵲而築巢呢?」
營丘士還不死心,又問:「我以前見挽郎搖著木鈴唱著輓歌,雖不知是何原因,現在想來,竟是為了讓別人容易找到他啊!但我還弄不清,他纏足用的是皮帶呢,還是線繩呢?」 艾子終於忍不住了,生氣地說:「實話告訴你吧,挽郎是死者的嚮導,因為死者生前好詰難,所以才搖鈴給死屍聽,好讓死屍聽了高興。」
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》
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