蒼穹未央

待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來。   西廂記‧王實甫

中國歷史上，愛情故事之濫觴，堪為《西廂記》，至少筆者是這樣認為的，因為不管是《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《天仙配》與《寶蓮燈》乃至家喻戶曉的《紅樓夢》多少都有受到《西廂記》的啟蒙，更何況「媒人」會稱為「紅娘」，其典故來源，就是《西廂記》，所以世界上是第一部表現純愛情的長篇作品，可以說就是《西廂記》。

《西廂記》比西方的《羅密歐與茱麗葉》早了約三百年之久，若以《西廂記》的前身《鶯鶯傳》來說，呵呵，早快一千年了，所以就先來談談《鶯鶯傳》後，再聊《西廂記》吧，《鶯鶯傳》是唐代詩人元稹在《唐人傳奇》中最著名的一篇，又名《會真記》，主要的情節是在於張生與崔鶯鶯兩人「明月三五夜」相約在西廂，巫山共雲雨，而紅娘在二人之間扮演最關鍵的角色，後來鶯鶯遭到遺棄，只能自怨自艾，張生的負心令人憎惡。

《鶯鶯傳》的故事廣泛流傳，北宋以降，士大夫「無不舉此以為美談，至於倡優女子，皆能調說大略」，所以元代王實甫據此改編成雜劇《西廂記》，不過大家對於故事的結局頗為不滿，而且還考證那「張生」男主角到底是誰，這也間接的證明兩件事，一為中國人的八卦由來已久了，至少從唐朝就開始有這習慣了，二來是對劇情不滿時，大家各改各的，蠻有趣的。

有關這個愛情故事的結局，令許多人感到遺憾和不滿，逐漸在民間發酵並將結局改變，最有名的幾個如下：

宋代有趙令畤所作商調蝶戀花鼓子詞，其情節基本上同於《鶯鶯傳》，但對張生的態度變爲譴責。金代出現了董琅所寫的《西廂記諸宮調》，將內容大為增加，加入許多人物和場景，最後結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，求助於白馬將軍，由其做主完婚。

而對於那位「薄情年少如飛絮」的張先生，宋‧蘇軾認為張生是元稹的好友張籍，王銍在《〈傳奇〉辯證》中考證張生為元稹本人，並認為鶯鶯為元稹姨母鄭氏與永年縣尉崔鵬之女崔氏，即元稹的表妹，這個說法魯迅也認同：他在《中國小說史略》中說：「《鶯鶯傳》者，……元稹以張生自寓，述其親歷之境。」講述他在「有僧舍曰普救寺」中，和一美麗女子「天之所命尤物」名「鶯鶯」邂逅，但「始亂之，終棄之」，認為自己「善補過」，「智者不為，為之者不惑」。

總而言之，那時候沒狗仔與水果日報，所以張先生是誰也就各自認定吧，而重點是《鶯鶯傳》被王實甫改編成現今的《西廂記》，簡概略如下：

「在山西普救寺借宿的書生張君瑞，偶遇扶柩回鄉在寺中西廂借住的原崔相國的女兒崔鶯鶯，由於互相吟詩而產生愛慕。

叛將孫飛虎帶手下慕名圍寺，要強搶崔鶯鶯，三日之內若不交出鶯鶯，伽藍盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個，鶯鶯的母親老夫人鄭氏宣稱誰能救他女兒就將女兒許配他，張生向他一位故舊白馬將軍蒲州杜太守寫了一封求救信，由一位僧人突出包圍送出，杜太守發兵解圍。

過後老夫人因門第不當悔婚，只是贈金並讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。張生在悲慟之下患病，鶯鶯也大為傷痛，後來在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下，兩人暗通書信，並最終成功幽會，最後私情被老夫人發現，欲責罰二人，但由於紅娘據理力爭，無可奈何之下，老夫人命令張生上京趕考，如能蟾宮折桂成為狀元便真的把鶯鶯許配與他，於是張生進京赴試，考中並回來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬。」

讀者們可以發現，不管是《鶯鶯傳》還是《西廂記》，除了男女主角，有一個很重要的第一配角，就是鶯鶯的丫鬟紅娘，沒有這位紅娘小姐，有情人無法終成眷屬，也因此「紅娘」變成「媒人」的代名詞了，當然在《鶯鶯傳》裡，丫鬟紅娘不是「媒人」，但也是居中撮合兩人翻雲覆雨的推手，所以啊！《西廂記》裡，丫鬟紅娘是第二女主角呢，不是嗎？