蒼穹未央

談三國時期的首智，不消說，大家一定認為是諸葛孔明，這就好像談三國之武勇，一定是呂布當之無愧，否則怎會有「人中呂布，馬中赤兔」這話，其實筆者心中一直認為，不管用正史《三國志》當基礎，還是用膾炙人口的小說《三國演義》來評價，呂奉先也未必是三國首勇，而諸葛亮更是非三國首智，甚至連亞智也排不上，能擠上第三名就不錯了。

本篇主題是《談三國首智》，所以三國首勇的部分，就留著以後討論，先進入主題吧，要談首智，為了避免打迷糊仗，先定義什麼是智慧，以筆者的認定而言，智慧有分為小智、中智乃至於大智，小智這就好像英文的clever (機靈的)、cute(精明的)、astute(狡猾的)、smart(敏捷的)等等這類小聰明等級，而中智則約如sensible(聰明的)、 sapient(伶俐的)、bright(聰穎的)等等，必須有邏輯上一定的智商，也就是明智的等級，最後的大智慧，是要具有wit的intelligence產生而成的wisdom。

既然在「蒼穹未央」格裡討論三國首智，自然是用格主的標準了，而我們先來說說諸葛孔明為什麼不能稱為「三國首智」？因為諸葛孔明被認定為智慧之星是來自於《三國演義》小說的渲染，而且深植人心，不易動搖，且他的人格道德之崇高，也為他的智慧有了鄉愿式的加分作用，這也是一種補償作用與交互效應(請参考十八隻狐狸)，筆者就三個臥龍最著名的「智慧」來說明：

先說「草船借箭」吧，草船借箭的原型，羅貫中先生是参考《魏略》：「權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因迴船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。」所編寫完成的，真正主角是孫權，非孔明，而「空城計」的主角是趙雲，改編自《雲別傳》，略節如下：「夏侯淵敗，曹公爭漢中地……，雲陷敵，還趣圍。將張著被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多……。」

除去「草船借箭」與「空城計」外，不外乎「借東風」了，而「借東風」是子虛烏有的劇情，連「梗」的原型都省了，不過「東風」其來有自，一來是地形與氣候的變化，二來原本從二十四節氣裡，不可能同一節氣，一定會吹什麼風向的風，所以這三大成名的「智慧」之計，皆非來自孔明，更別提「火燒新野」那類逃亡式的計謀了。

我們再從教育部字典內查一下「智慧」的定義，避免有人說格主過份主觀，其說明如下：「智慧」是具有分析、判斷、創造、思考的能力，所以諸葛亮當然有智慧，而且智慧不低，可是卻也高不到三國時代之首，不過中肯的分析，應該在前十名內，那麼什麼才是大智慧呢，格友們可以参考我之前寫的這兩篇：《諸葛孔明隨筆》與《淺談三大軍師》，裡面有一個重點，就是善終，一個真正的大智慧者，應該如張良、范蠡般的知進退，終考命是最難的，聰明如康熙也做不到，何況一般的智者。

所以，劉伯溫稱不上智冠群倫，故功成後被毒死了，而諸葛亮雖未功成，但是被司馬懿給拖垮，病死五丈原，也不能算是三國首智，那真正的三國首智是誰呢？事實上，以格主的觀點，這三國首智，司馬懿當之無愧，至於為什麼呢？筆者將會詳述於《司馬懿隨筆》之中，(目前尚未POST出)，這裡就簡單的說幾句，司馬懿《晉書·宣帝紀》：少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。從他的治國之道、軍事才略兩大才能中，就能發現其智無與倫比，至於那三國裡面的「死諸葛嚇活仲達」的故事是假的。

那麼，三國還有哪些智者是與諸葛亮齊名，或是伯仲之間的呢，小說齊名的鳳雛，似乎略遜於臥龍，請参閱《鳳雛龐統隨筆》，而曹魏之荀彧、郭嘉甚至曹操自己，也都是智者，孫吳的孫權、周瑜、呂蒙、魯肅與陸遜，也都不算是弱智者，還有比較B咖(指名氣)的賈詡，其智絕不差矣，另外後期的姜維、鍾會、鄧艾等等，也都是人中龍鳳，不可低忽也！所以說了，在這麼多的群智裡，三國人才何其多也！誰敢自稱首智呢？