蒼穹未央

這個世界上的事情，說穿了就只有兩種，一種是絕對，另一種就是相對， 我有一位朋友甚至

說，全都是相對的，當然，被我用數學裡的一加一等於 二的「絕對」給破解了，但是他老兄

搖搖頭後，又點點頭的說：「不從物 理科學數理中，去尋求絕對的真理，你能說的出嗎？」

，我啞口，但是我也仍是搖搖頭後，又點點頭，他沉默了。

為什麼兩個人都會有同樣的行為舉止呢？因為這就是一種「相對」，絕對 中的相對，從宗教

的角度來舉例，基督教徒信仰基督耶穌為唯一的真神，這是絕對， 可相對於非宗教信徒者或

他教的信徒而言，就非絕對，再換個 例子，台灣的藍綠政黨，某種程度上也都是彼此的絕對

，而對人民來說又是相對，這樣講應該可以了解一些了吧。

絕對與相對，充斥著我們生活的周遭，而真正的要了解與領悟到這個重點 者，首先要有一定

的邏輯力，否則台灣怎麼會有那麼多的政治愚民，那麼 多的社會事件，那麼多的名嘴………

，這些都是不能看清這些真相後的模糊，我也相信，不管我如何的禪述，如何的解釋，如何的

舉例，也還是會 有人看不懂，而且無法理解。 但是，筆者還是要盡力表達，因為這也許是一

種責任，也許是筆者的「白種人的負擔」，無論如何，至少說出來，能有影響最好，沒有也沒

有損失 不是嗎？

以下我用舉例的方式，來一一說明，絕對與相對的關係，在這個 社會上的應用。食物好吃與

不好吃，這就是一種相對的問題， 最多能說的就是大部分的人 都說好吃，可是即使是如此，

也還是有人會覺得不好吃，一個人美麗與否，英俊與否，也是同樣的情況，要不然怎麼會有情

人眼裡出西施這話呢，學歷的高低也一樣，高中相對於小學是高學歷，碩士相對於高中，也一

樣是高學歷，這樣一路解說來，就提到重點了，重點就是標準、定 義等等衡量的原則。

而絕對與相對的重點，只是標準、定義等衡量的原則嗎？可以說是，也 可以說不是，因為標準

、定義隨著時間、環境等等因素，會有所改變， 會有所不同，簡單的舉美的標準，環肥燕瘦就

大大不同，原因就是漢朝 與唐朝的社會環境不同，所產生出截然不同的標準定義，所以說絕對

與相對的重點，除了標準與定義，還必須加入時間、環境等因素。

說到這個道理上來了，皆下來就是應用了， 凡事要批評別人時，先用邏輯思考一下，絕對與相

對的關係，這樣才夠客觀，而且也才厚道，這就 像聖經裡的某一段話，大意是：「你們誰沒有

犯過錯，就可以用石頭丟她 」，這裡用的就是將心比心，也就是我前幾天寫的「將心比心論」

的正面 思考，反省自己，某些時候也是一種將心比心，相對來說就是一厚道， 也是一種客觀

的態度。

好了，我們現在可以來看看我們的社會現象了，為什麼台灣社會一直處 在退步的階段，不論從

物質上或精神面來說，都遠遠比不上過去的台灣 ，也超越不了過去曾在我們之後的國家，簡單

來說就是競爭力不如人， 這競爭力若要分析，寫個二十篇論文也不夠，所以簡單的說，就是目

前 台灣的人民水平，連用邏輯性去分析絕對與相對的問題都不行，如何談其他的實力。

這就好像一個本來會跑步的人(辜且不論跑的快或不快)，突然尚失了走 路的能力，連走路都不

會，怎麼會跑步呢？這樣說會有很多人不服氣， 但是我們舉一個現今的例子好了，最有爭議的

「美牛」事件好了，這就 是一個標準的「相對」問題，先撇開政治與泛政治性的陰暗面與應用

面 (光是這句話，就是極大的重點了) 來說，贊成與反對兩方，誰都無法說 服誰，反對美牛進

口的一方，永遠是拿著會傷害台灣人民的身體健康， 這個穩贏不輸的理由，而贊成進口的一方

，則提出檢驗數據來證明，不會造成人民的身體健康。

這樣公說公有理，婆說婆有理，到底誰是誰非？「美牛」該不該進口？ 呵呵，別忘了這是「相

對」問題，所以沒對錯，就看你怎麼想，就好像 反對美牛方提不出有誰吃美牛會致死，但是可

以說，你們要拿全國人民 身體健康當賭注嗎？而贊成方又反駁，那美國人自己也吃，美國人的

命不是命嗎？是不是？怎麼說都會個大帽子扣過來，所以這就是台灣不進 步反而退步的原因囉

！

本文原載於2012年06月13日，下列網址：

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