蒼穹未央

前言：《現代鏡花緣》這篇小說發表於〈蒼穹未央〉二零一一年的二月間，九年前當時是以上中下三集分開發表的，如今將其合併為一篇，以方便於讀者們閱讀⋯⋯這篇小說寫得看似異想天開，事實上是非常寫實的⋯⋯，寫實到裡面有許多情節是親身的經歷⋯⋯這些事實直到九年後的今天仍然一直不斷的上演，有過之而無不及也⋯⋯，坦白說實在很悲哀，但是無可奈何，以下是小說：

唐敖於武則天時期，了結塵緣，入山為仙，至今已一千五百餘年，想想回到人間遊歷一番，回味當年的鏡花水月，另有箇中醍醐，豈不快哉！ 故仙人下凡，以人間蓬萊島為遊歷仙跡⋯⋯台北為台灣的首善之區，都市叢林，令唐敖眼花撩亂，心想到底是科技進步，大樓高如山峰林立，人群多如塿蟻，車輛絡繹不絕，真是另一種境界，他想回到仙界要好好的上疏奏摺，改變一下仙界的環境，但是又想到上次東方曼倩(朔)上萬言書，被禁足至今，還是深入了解後再說吧，免得誤踩地雷。

唐敖見識了大安區的繁華，信義區的奢華，萬華的夜市小吃，也走進了花博與故宮，他一一用iPhone紀錄下來，(在中華電信辦了一隻4G的門號)打算回去告訴百花仙子⋯⋯，他當然也想體會現代人的生活，走進東豐街一間PUB，(此時他穿著時髦，年約三十，風流倜儻)，叫了一瓶最高級的威士忌，仙人們最大的優點，就是沒有經濟壓力與生命壓力，他看見美女如雲，且肌膚盡露，不禁感嘆人間不輸仙境⋯⋯，聽著鋼琴演奏，與四周人群的種種話題，唐敖發現現代人的思維，比起一千五百年前，不但沒有進步，反而迂腐退步許多，這個原因，他想要探討一番，難道物質的提升，某種程度上會導致，道德與智商下降？ 這得好好的研究一下。

仙人是可以窺知凡人的內心世界的，所以唐敖發現，現代人心口不一相當嚴重，他回憶起當時與林之洋、多九公三人遊歷的君子國了，那種國度而今不復見，所以時間會讓凡人進步，也會退步，取決於該國度的教育政策，所以他決定明天去學校看看。翌日，唐敖繞過了幾所大學的校區，觀察了教學與學習風氣，也看見現代的莘莘學子，他發現不論是學校與學子都只有四個字可形容，就是良莠不齊，這種現象在唐朝可是看不到的，在唐代，人人做自己的本分，該打魚的就出海捕魚，該種田的就去插秧，但是在這裡，每個人都是一個目標，名與利！而且對自己的本分之外的事，似乎頗為重視，例如開計程車的，偏偏要談論那膚淺的政治理論，當老師的偏偏要從學術中做生意，唐敖心想這是多元化嗎？還有明明同樣是大學，為什麼程度的差異如此之大，連四維八德也不知？唐敖想教育的失敗，與政府也有關係，所以他想要去政府機關裡去看看，看看古時的官與現代的官，有何差別？ 當然他也想比較，皇帝與現今的權力層峰，有何異同？

唐敖既已成仙，當然也會仙術，他隱身於各級機關中，深入的觀察其中之奧妙，從大內(總統府)開始他遊歷了六部，也就是吏、戶、禮、兵、刑、工，在現代有不同的名稱，分別大約可稱之：考試院，內政部，教育部，國防部，法務部與交通部，他發現古代的官僚制度，在兩千年後，居然是更嚴重，這讓他開始懷疑自己的智商與達爾文的進化論了（當然達爾文的進化論本來就不適用於人類）。物質生活是一定凌駕精神生活的，這是現代人追求的真締，因為現代人認為有了物質生活，才能談精神生活，有了肚子才有腦子，但是重點是肚子飽了，又有其他物質上的需要，要求不斷提升，而腦子也不是真的腦子，這些讓唐敖開始從書籍文化中去探討，這一、兩千年來的文化演進，因為從典章制度與圖書中可以窺知一、二。

誠品書局裡，唐敖真的是閱覽寰宇，他可以一分鐘讀完一本十萬字的小說，也可以看盡各國的文字，而不用翻譯機，他儘可能的看與社會人文有關的書籍，因為這是他的興趣，當然也是此人間之旅的目地，漸漸的他發現，這次的蓬萊之旅，並不能代表現今的地球，而恰好是現代世界的一種極其特殊與吊詭的國度，原來台灣寶島，是這樣的“寶”法，他打算深入民間，走入鄉村見識見識⋯⋯凌蒼穹之空，駕縹緲之峰，唐敖來到了阿里山上，他看見山路上大塞車，車水馬龍卻動彈不得，探其究竟，原來是因為假日遊山玩水的人多，而恰好又出了一樁車禍，兩造雙方爭論不休，唐敖心想一知原委，採用仙術中的時光回溯，發現車禍中，轎車在事發前根本是停在中線內，硬生生的被那台大客車擦撞，可是現在卻是肇事的司機躲在車上，任由他車內的乘客胡說八道，說對方的錯誤，這讓他感概萬千，但是當他看見另一件不是車禍的車禍時，相較之下，這件車禍的行為就「合理」多了，另一件是唐敖在高雄市區看見的⋯⋯，他看見在下班時間，一台從辦公大樓的地下車庫車道中，駛出的一台高級轎車，車速緩慢到約十公里左右，而路上正行使著多輛的機車與腳踏車，該轎車正欲向前時，有一台腳踏車(一個老人家騎著)正要經過，轎車先停住，老人家緊張控制失當，腳踏車倒下，這時轎車的司機立刻下車，查看情況，連連道歉並扶起老人家與自行車，老人家也沒說什麼，畢竟兩車並未相撞，還有一公尺的距離，但就在此時出現了一位「見義勇為」的中年男子，向老先生說，他願意做證，是車子撞上腳踏車，並向該司機咆哮再三，數落其車速太快等等⋯⋯義正言詞，幸而該老人家深明大「義」，拍拍屁股離開了。

唐敖知道這兩件事，前者是人的自私，與逃避責任，只好作賊喊抓賊，後者則是無中生有，目的不明（也許是想勒索或是刷存在感？），只能說是精神上的病態，諸如此類的事，層出不窮，這個台灣社會從人民到政府，都有這方面的行為偏差，看起來相當嚴重，因為比例過高了，高到了超過約七成的民眾了⋯⋯。對於這林林總總的異象，讓唐敖對這個福爾摩沙的蓬萊仙島，倒足了味口，也失望近乎極限，因為這已經不能用常理來推斷，但是溯其根本，已經不是政府的問題了，也不是教育與社會風氣的問題了，而是人性的基本劣根性，這劣根性傳承，在此塊土地上，此時的時光背景下，被發揮的淋漓盡致，失去進化為高等生物的機會，因為這個區域的人類，盲從、鄉愿、被奴役的個性，思想被導入到反正面進化，這是一種負成長，更可憐的是這裡面有三成多的正常人民，必須長期忍受不被同化的壓力，或者是屈原式的離騷，或者是默默的過一生，反正人生是短暫的，如白駒過隙，唐敖知道生命的幾十年，就是人的一切，什麼遺臭萬年，萬古流芳，對人而言都是虛象，還是物質重要，名利重要，活的下去，活的好才重要！

唐敖怏怏的回到仙界，他看見眾百花仙子，問道：妳們愛仙界這塊土地嗎？百花仙子們看著他說：從來也未曾想過這個問題，就好像你會想愛自己嗎？反過來說，你會不愛自己嗎？這是一個不存在的問題啊！唐敖又問：牡丹仙子妳會討厭並消滅玫瑰仙子嗎？妳會讓世界上只有牡丹花嗎？妳會想當仙界之主嗎？當仙界之主有什麼好處？好處是什麼？………一連串的問題⋯⋯結果是唐敖與東方朔兩人一起被關禁閉，東方朔的原因是改變仙境的科技發展，向人間看齊，以繁華取代平實，而唐敖嚴重多了，他是精神邏輯上的退化，受人間影響甚鉅，他向仙界之主說，仙主不愛仙界，並要求民主化，仙主必須五百年一任，由各仙投票產生，單一選區要兩票制，另選仙區委員！

在仙界結界（監獄）裡，唐敖偷偷的拿出iPhone，東方朔笑著說：你這是iPhone 3，我這台是iPhone 4，我們現在是政治犯，不能假釋喔！唐敖說：難道要仙界如此的不自由，我們沒有仙權嗎？人間都有人權，他們可以喝各式各類的酒，我們只能蟠桃酒，什麼瓊漿玉液，喝了一千年了，沒有競爭就沒有進步！ 王母娘娘掌握仙界酒的製造太久了，獨占事業，我們要將市場經濟理論引入啊⋯⋯東方朔又笑著說：我們要學的太多了，可是懷才不遇，環境不允許我們這樣做啊！ 除非革命，但是只有我們兩個，力量不夠啊！所以我們必須…………兩仙開始採用意識交流⋯⋯。最後，仙界會議上的會議結論：

一、禁止仙界任何成員進入人間，尤其是台灣地區。違者終身監禁。

二、唐與東方兩仙，轉入仙界思想改造所，為期兩千年。

三、停止對人間的引渡條款，觀察五千年後再議。

四、發展雲端科技，用以控制人間網際網路。

五、五百年後為下次會議，檢討本次決議成果。