蒼穹未央

寫完兩個女人後，意猶未盡，想起另兩個女人，一個是「遊龍戲鳳」的李鳳姐，另一個是「文君當爐」的卓文君，這兩個女人比起崔鶯鶯與李香君而言，有邏輯多了，也真實多了，兩人雖說一個生於漢朝，一個活在明代，但是都跳脫傳統古時的禮教框架，勇於追求愛情，算是自由戀愛的先驅，差別是兩個女人對愛情的評價，頗為不同，詮釋上自然也不同，一個要的是精神層面的愛情，一個算是物質上的麵包。

當然會有這樣的歧異，與成長的環境，所受的教育，都有關連，卓文君是大家閨秀，所以在古時候，文君新寡，應是洗盡鉛華，深閨重鎖，守節度日，終其一生，但是「文君當爐」，她選擇了當酒店的招待，所以卓文君很可能是女侍業者的濫觴，而卓文君卻也看上了尚不得志的司馬相如，從這兩件事來看，卓文君是個很有自己看法的女子，她認清了青春不再，知己難逢，所以不顧眾議，在「相如以琴挑之……」下，一起私奔了。

再來看看李鳳姐，她的出身顯然比起卓文君而言，算是小家碧玉型了，在當時可能是梅龍鎮裡的西施，整日周旋於諸色人等的客人之中，但是她也是頗有眼光，不輕易的看上心中的所屬，直到遇上那個「遊龍」朱德正，調戲未遂，故意漏出穿在裡面的龍袍，她才驚喜交集，俯伏請封，這也是看準了，就一股腦兒的壓上所有的籌碼。

從這兩位女子的所做所為，我們可以很明確的推敲出，李鳳姐是代表成千上萬的少女拜金、虛榮的一面，而卓文君則是代表世故的少婦，懂的愛情，也需要愛情，所以，一個是離開酒店，去過那三宮六院的虛華享受，這是物質上的，一個是追求精神上的慰藉，甘受禮教的唾棄，這是精神上的，這兩位雖說都是酒店的老闆娘，但是抉擇是覺然不同，追求的也南轅北輒。

如果今天我們將兩者的情況對換，李鳳姐是看不上有文才但是潦倒的司馬相如的，而卓文君更是不可能會喜歡輕浮的正德皇帝，因為兩者的需求與供給面不同，(抱歉了，本是文學作品，硬是扯上經濟學了)回到現今的社會，不論東西方，人們對愛情觀，不就是這兩個寫照嗎？不是物質層面，就是精神感觀。

後記：

前篇「兩個女人」，寫的是對愛情的荒誕與不邏輯性，這一篇的「另兩個女人」寫的是真實情況下的兩種思維，最後仍有一篇「續兩個女人」，講的是政治面的女人，但是有一點要說明，雖說是寫女人，其實，男人也是一樣的。