蒼穹未央

三國時代的劉備，也就是蜀國的開國君主，他的兒子也是繼位者，叫做劉禪，字公嗣，又字升之，可是大家受《三國演義》的影響，習慣叫劉禪小字「阿斗」，而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹，闇弱無能、賢愚不辨等等，即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起，除了「扶不起的阿斗」這個封號，劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者，這兩句都是負面評價，但是綜觀史書(《三國演義》算是小說)記載，這樣說劉禪，實在很不公平，因為劉禪儘管就算稱不上是一位大有作為的明君，卻也絕對不是一個低智無能的庸主，很多替他抱屈申冤的文章也逐漸浮上檯面(按)，本文也是其一。（筆者按：那些文章寫的很不錯，但是抄來抄去的，搞不清楚誰是原作者。）

有人開玩笑說，會有「扶不起的阿斗」，其實兇手有兩人，一個是趙子龍在千軍萬馬中救主時，兵戈馬亂，可能嚇著了少主子，要不就是劉備摔阿斗於地時，把兒子給摔笨了，當然這是玩笑話，劉禪身子骨好的很，活了六十有四，比他老子還長壽呢，而且在位長達四十一年，這裡插句話，他寵幸宦官黃皓是最後五年的事，所以有人說是黃皓害蜀漢滅國的，這也是天大的笑話，有沒有黃皓，蜀漢都會滅的，有助燃性，沒必然性。

劉禪據《三國志》記載，是由劉備的妾室甘夫人所生，是劉備三位庶子中最為年長的，可是他應該也不是長子，反正也不可考了。(沒有嫡出的？)首先我們來討論，劉禪繼承帝位時，年僅17歲，繼位初期也確實聽從父親的遺命，放權於丞相諸葛亮處理軍政大事，「政事無巨細，咸決於亮」。直到諸葛亮死後，據《三國志》記載，劉禪廢除了丞相制，設立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務分開，請注意，這時候的劉禪26歲，後來「乃自攝國事」，提出「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁」，由蔣琬、費禕、董允等人主政，修生養息，累積蜀漢自我的實力，親自處理除了對外戰爭之外的國內軍政事務，劉禪大權獨攬，徹底解決了蜀國多年的「咸決於丞相」的政局。

劉禪自攝國事近三十年，在詭譎、爾詐我虞的三國時代，如果他只是貪圖玩樂享受；不思進取；生活腐化的公子哥，以三國最弱的蜀漢而言，根本撐不了幾年，更遑論三十年了，相對的，劉禪應該是腳踏實地與韜光養晦的治理國家，他不僅有著豁達的氣度，也有相當的智慧，所以劉備在遺詔中說：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！」而諸葛亮也在與杜微書中評價劉禪說：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」(請注意諸葛亮是一個不阿腴奉承的人，甚至很少誇人)在其他的正史中，也有很多中肯的評價：《晉書‧李密傳》張華問李密：「安樂公（劉禪）何如？」密曰：「可次齊桓。」華問其故，對曰：「齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。」；《三國志》盧弼集解引周壽昌說：「後主之賢，於是乎不可及。」與「恐傳聞失實，不則養晦以自全耳。」(這句指的是樂不思蜀的行為，有關樂不思蜀的故事，本文不再贅述)；陳壽於《三國志》中也認為劉禪是「素絲無常，唯所染之」，所以得諸葛亮輔助是「任賢相則為循理之君」，寵信黃皓卻是「惑閹豎則為昏闇之後」。

綜觀上述的史書記載，相互對應且居中揣摩，用邏輯的推斷，劉禪雖說不是雄才大略(事實上，就算有也發揮不了，蜀漢太弱了)，但也算是一明君了，怎麼說呢？首先，劉禪反對北伐，但是面對諸葛亮的治國方略，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，故他仍是默默的支持且完成了領導集團的穩定和諧，這就可以算是一個具有寬容大度的政治家了，所以「後主之賢，於是乎不可及」是正確的。(劉禪曾規勸急於北伐的諸葛亮：『相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。』，只是諸葛亮聽不下去罷了)。

諸葛亮死後，劉禪開始發揮他的治國理念與方針了，他告誡蔣琬對於曹魏不要輕舉妄行，「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。」，劉禪對於姜維也諸多制衡，令其屯墾漢中的沓中，那時劉禪已經46歲了，早就獨當一面了，雖然後來鄧艾偷渡陰平大軍壓至成都，諸葛瞻領兵迎戰，但戰敗亡，為了保全子民，免於被曹魏屠城而降，劉禪這樣作，不失為上策，也稱得上是「天資仁敏，愛德下士。」的了。(難道要死守等姜維來救？那邊還有鍾會呢！)

三國時期，所有的國君中，在位時間最長的就是劉禪，我前面有提過了，四十一年之久，而三國中最弱的也是蜀漢，以最弱國卻在位最久，在群雄割據、兵連禍結的戰亂年頭，劉禪，肯定有其過人之處，諸葛亮的輔佐只有前十一年，後三十年才更是重點，我們從劉禪處理魏延造反的事來看，可窺之一二：魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：「魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？」，而魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。」，算是刀切豆腐兩面光。

當然，劉禪也有其弱點，尤其在婚姻生活上，先娶敬哀皇后(張飛長女)，很明顯的懷柔政策，敬哀皇后於237年去世，又再娶張皇后(張飛次女)，更明顯的，劉禪無法選擇自己所愛的人，所以有一些宮闈傳聞(其實不是傳聞，只是語焉不詳)，但是這些也並不影響他的政績，總之，「樂不思蜀」是劉禪的韜光養晦，而「扶不起的阿斗」更是以訛傳訛，甚至可以說是小說的藝術加工，我們應該還劉禪一個公道！