蒼穹未央

四、 心虛畏魂陵寢：提到這一項，可以說是公說公有理，婆說婆有理！因為沒法證實就算了，史料上也只能發掘一些來，引發個人的判斷，首先談雍正為什麼要另葬清西陵，他原在遵化起山陵，施工中發現土質不好，改向房山現勘查陵地，但沒有發現理想的地點，最後相中易縣泰寧山，才開始清朝於東西兩陵間葬諸帝的制度。

從這裡實無法判斷雍正因怕康熙的鬼魂，而不敢與乃父同葬！但我提出一些實際情況，供参考：雍正在景山壽皇殿，辦康熙的畫展参拜，將清太祖以下各帝的畫像放在這裡，以便子子孫孫在此參拜敬禮，雍正又將暢春園中，康熙的寢宮改為恩佑寺，並存放康熙畫像，據雍正起居注記載，雍正五年一月到七月間，就去了七次，如此看來說雍正怕康熙鬼魂似乎有點牽強，還有一些記載也說明雍正似乎不像懼怕康熙靈魂的感覺。

最後一點就是雍正自己寫的大義覺迷錄，有關這點我個人覺得雍正，真的是越描越黑！所以孟森先生說雍正此舉，正是為了掩蓋篡位事實，而曝露了真相，成為 " 供狀諭旨 "而合法繼位的學者，則認為雍正提供了繼位依據，所以這本大義覺迷錄，產生了兩種完全不同的效果，而丁燕石先生更提出 " 大義 " 果真 " 覺迷 " 了嗎？ 更認為這本對雍正的傷害大於澄清，因為它至少從雍正口中直接證實，當時絕大部分的傳言與疑點是存在的。   

我個人有一種想法，假設雍正是篡位的，那這本書真的成分就很高，因為聰明的謊言，就是要參予大部分的真實，來掩蓋最重要的不實，但反過來說亦同，如果是合法繼位，那這本書真的成份就更高，因為雍正在這本書中，除了一些見不得光，或有傷他的聖明之處，會是不實之外，其他的地方，他會據實陳述，甚至引許多事實來證明，所以這本書是很有價值的。 而我自上一篇中已提到最關鍵的末命問題，故由此而證雍正不是合法繼位，就是自立！篡位說的可能性是越來越低了。

自立說與合法說最大的不同，在於自立說認為康熙沒有要傳於雍正，也來不及交待要傳給誰，就仙逝了，而隆科多與雍正占在中央機樞的有利位置，矯詔傳位雍正，至於其他的部分，兩者是大同小異的，針對這部分，我們稍為分析一下當時的情況：

康熙六十一年十一月十三日清晨，康熙病危並召眾皇子進暢春園，除了年幼的皇子，與在外地的允祺，允禵 ，加上在天壇的雍正外，一共有七位年長皇子，入內接受末命，這時我們估計至少也要兩個小時，等雍正從天壇回暢春園，一來一往，有四小時的時間差就算一半，也有兩個小時，雍正沒有時間與隆科多密謀自立，而康熙於當日戌時過世，整個時間來算，從病危到過世，莫約十二小時左右，如果自立說要成立，只有一種可能就是雍正與隆科多早就談好了，而且有好幾個版本的演練，但這得多少人配合，大家須知，當時的太監多是允禩的人，這也是雍正登基後為何殺了那麼多太監的原因，所以真象已呼之欲出！

從這麼多史實的顯示，合法繼位可能性是最高的，可惜是雍正被民間視為篡逆，合該有人為他申訴才是，更何況他是中國歷史上堪稱最勤勉的皇帝，不該受這種不白之冤！

本文原載於二零一零年九月二十六日：《雍正繼位再筆》

二零二一年四月二日補記：

這三篇有關雍正帝繼位之謎的文章，皆發表於十多年前，其實，這幾年來幫雍正反正的文章越來越多……原因其實很清楚，就是合法繼位的可能性，看來是最高的，而且從康熙帝傳位的角度來看，應該也是雍正無誤，這三種學說中，篡位說的可能性相對比較下，確實是最低的了，有時候，事實的真相會被暫時的蒙蔽……但是隨著時間的推移考證，答案也就越來越清楚了，不是嗎？