我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙滕。北宋‧黃庭堅‧〈寄黃幾復〉。昨天註寫了一篇〈山雨欲來風滿樓〉,果然今天台灣中、北部都頗有些災情,看來此颱風仍是很有威力的……今天來聊聊另一句名言:江湖夜雨十年燈,此乃北宋詩人黃庭堅的名句之一,通常是「桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。」這一對句最為知名,這首詩也跟昨天的〈咸陽城東樓〉一樣,是一首七律,不過應用面更廣(註:二零一三年七月十三日),容下簡述:
首先是「寄雁傳書謝不能」,寄雁傳書是想要託雁傳遞書信,但是古有鴻雁南飛,不過衡陽之說,所以「謝不能」,很遺憾做不到的,而且黃幾復所居之地四會遠在衡陽之南,再來是「桃李春風一杯酒」,這個應用面太頻繁了,筆者就不多贅述了,反正就是想當年春天相聚時,桃李盛開,兩人歡聚共而飲之,有關雁足傳書此成語之運用,也與此詩相關……繫書信於雁足,藉以傳遞書信,後來改為飛鴿傳書……江湖夜雨十年燈,即十年來流落江湖之間,獨對孤燈夜雨,這個「江湖」當然不是武當、少林的那個武俠世界,而是泛指飄泊遊蕩無歸屬感的情境加上心境。
而黃庭堅的好友黃幾復,因為家境貧困家道清寒,所以用「持家但有四立壁」來形容,不過此「四壁立」典出《史記》‧司馬相如傳。此句的成語應用為「家徒四壁」,至於「治病不蘄三折肱」,這句話是讚美黃幾復有治理政事的才能,不須經過多次試煉,就能熟悉為政之道,而正巧前陣子的超視益智節目「金頭腦」才考過「久病成良醫」的最早典故,呵呵,這兩者濫觴一致,出自〈左傳〉定公十三年「三折肱知為良醫」一語,應用的成語為「三折其肱」,也就是說多次折斷手臂,就是「久病成良醫」,引申人屢經挫折,則能增長經驗而處事有方。按:十年後二零二三年,寫了一篇〈三折肱知為良醫〉,居然十分貼切,只是過程苦澀難當……。
以上,大致上的應用如此,接下來從網路上,節錄一些作者與此詩的關係如下:
黃庭堅(1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水)人,其為蘇門四學士之首,曾任秘書省校書郎等職,後屢遭貶謫,卒於貶所。其兼擅詩詞文賦與書法,尤長於詩,與東坡並稱「蘇、黃」,兩人同為奠定宋詩特色與風格的主要代表詩人。黃庭堅的創作與理論雖不及蘇東坡,惟影響深廣,蔚為江西詩派。有《豫章黃先生文集》。黃庭堅是一位率真任情之士,一生樂天知命,不慕名利;尤其情感真摯,胸懷坦蕩,性格剛健正直。其與黃幾復為同鄉好友,年少即相往來,友誼誠篤。神宗熙寧九年,幾復同學究出身,二人在京城短暫相聚後,即一別十年;庭堅作此詩時,監德州(今屬山東),幾復則知四會(今屬廣東),時神宗元豐八年春天。全詩主要在抒發對幾復的思念之情,呈現出友情的真摯與可貴。

黃庭堅的創作與理論雖不及蘇東坡,惟影響深廣,蔚為江西詩派。有《豫章黃先生文集》,他是一位率真任情之士,一生樂天知命,不慕名利;尤其情感真摯,胸懷坦蕩,性格剛健正直。
桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴煙滕⋯⋯筆者的心境⋯⋯。
您出文的速度好快,實在令人佩服。我什麼都慢,寫文慢,讀文慢 (讀小說除外),總是會岔出去想很多.... 古人對時間與距離的耐受度,真的遠遠大過現代人,有時一別千里,此生或再難相見,無怪古典作品總讓人覺得作者似乎連藏在細胞核裡的感傷給寫出來了,如此刻骨深沉啊! 我非常喜蘇東坡,尤其是他的詞。對我來說,詩像是廟堂上的經典,詞則更暢情自由些,尤其許多詞牌名光是見字就令人心醉,倘若那些美好的古詞能如當初隨原音重現,會是多棒ˋ的一件事!
因為〈蒼穹未央〉是日更網誌,所以固定每日一篇,就當作寫日記一般⋯⋯基本上前三年,在奇摩時是每日一篇以上,隨意窩時改為「隨意」,搬來痞邦之後又恢復日更,所以文章積累已經三千多篇⋯⋯內容複雜有小說、散文、趣聞、靈異、書評、音樂賞析,總之就是〈十大分類〉,妳若有興趣可以自己「翻」閱,呵呵。 PS. 我在〈橫看成嶺側成峰〉中有提到,最欣賞的也是蘇軾,英雄所見略同。